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古建筑是歷史的見(jiàn)證者和記錄者，我們應(yīng)該進(jìn)較大努力保留其原貌，尊重歷史。唐宋時(shí)，還只有一枚獸頭，以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見(jiàn)的“仙人騎鳳”領(lǐng)的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)。本文討論了如何限度地對(duì)古建筑進(jìn)行修繕和保護(hù)，從保護(hù)歷史的規(guī)模、布局及背景環(huán)境、保護(hù)古建筑的原貌、原狀、原件、原構(gòu)和古香古色的歷史風(fēng)貌、保留古建筑中有價(jià)值的歷史遺跡和歷史信息等八個(gè)方面分析，給人們這方面的經(jīng)驗(yàn)。

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我國(guó)古建筑中的匾額，有什么文化象征？匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品，融我國(guó)古老文化流傳中的辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)為一體，集字、印、雕、色之大成，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，成為古建筑中不可分割的部份。我國(guó)的園林建筑博大精深，南方和北方的建筑都有自己的風(fēng)格，力求好。古建筑欄桿除了可以從不同材料來(lái)分其種類外，根據(jù)其構(gòu)造的不同又可細(xì)分為尋杖欄桿、花欄桿等形式。以顯示建筑物主人的門(mén)第層次、道德修養(yǎng)、處世哲學(xué)和精神寄托。

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任何古建筑都是歷史的產(chǎn)物，過(guò)去已經(jīng)損毀了的建筑，要想恢復(fù)，必須有可靠的科學(xué)依據(jù)，經(jīng)反復(fù)論證并經(jīng)相應(yīng)的主管部門(mén)批準(zhǔn)后實(shí)施，無(wú)據(jù)恢復(fù)、任意擴(kuò)建、改建和增建，都是篡改歷史，都是改變古建筑的原貌和原狀，也都是喧賓奪主的做法。常用的墻帽頂有10種形式，即：蓑衣頂、寶盒頂、真假硬頂、饅頭頂、道僧、筒布瓦頂、花瓦頂、磚花頂。在我國(guó)封建社會(huì)中，只有重要的建筑，如宮殿、陵寢、苑囿、壇廟、寺觀的主要建筑上才使用斗拱。