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發布時間:2020-07-14 22:18  





重慶龍臺山陵園簡介
重慶龍臺山陵園皇陵布局,氣勢恢弘,高速直達。這種曲線、動態的景觀,賦予更加流暢、生動,充分體現“陰地以緊拱奇”、“陰地求一線”的陵園用地特色。地處九龍坡區華新村,占地405畝,總投資2.5億元,安葬規模30萬位,是“九五規劃”中為重慶廣大民眾生后安排的安息地,目前已初具規模,成為集傳統文化、現代文明、建筑藝術、人文景觀、追思祭祖、休閑旅游為一體的大型山水觀光陵園,是逝者的后嗣子孫及親朋好友瞻仰祭祀、緬懷追念的祭祖勝地,是神圣、崇高、莊嚴而又充滿生氣的紀念性建筑組群。
陵園實際占地面積為405畝,座東向西偏南北線。外有幾百畝宋仙湖水緊護陵園,內有仙南湖,仙北湖。陵園后倚橫亙重慶西部中梁山脈,而中梁山脈系的華瑩山脈的分系,其勢如巨浪,重嶺疊嶂,生龍奔騰。龍脈行至含谷鎮突伸一支脈,委蛇東西,勢來形止,似行龍之露爪;東而西望,園內兩峰前親后倚,負陰抱陽;南而北望,兩峰呈巒狀,光潤圓滿,凈厚涌動,體正并列,如兄同出,雄雌行隨,形似狀元筆架,是傳統地理理論認為的“龍脈結氣之處”,又含“文昌”之意;陵園占地,貌若一萬年神龜,近水而形真。陵園建設“形來勢止,前親后倚”,豐富了陵園的整體感與景觀層次。前親的轉山坪,近攬“睡人山”奇景;左傍宋家溝水庫,右攜“仙女山”。其“來積止聚,沖陽和陰”,從客觀上形成了“集天地之浩氣于園內,聚萬物之靈性于陵中”的地理效果,堪稱重慶市所轄地內建園造陵難覓的生氣融匯聚結的“全氣”之地。“才情者,人心山水,山水者,天地之才情”。重慶市龍臺山陵園將傳統文化中精粹的山水理念觀照在自然山水之中加以人工裁成,將自然山水與人文精神有機契合,從而賦予整個陵園深沉雋永的美學氣質,并成為中國傳統追求在陵園山水審美中的精神象征符號。
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重慶龍臺山公墓認清行業特色服務社會民生
殯葬從業者,因為比別人有更多的機會接觸死掉,也就有更多的機會去思考與生命和人生有關的大課題。經常思考生命、思考人生,可以提升我們對殯葬工作的認知和感悟。清明主要祭祀祖先和去世的親人,表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。不僅如此,我們還需要創新,需要改變,需要向更多的人傳達新的理念。過去,人們對殯葬從業者感到害怕,敬而遠之,甚至把我們的工作邊緣化。
現代社會中,我們的形象已經發生了微妙的變化。殯葬業其實是一個很穩定的行業,并且有創造價值的空間。所以,我們要通過不斷的學習和努力,讓這個行業的社會地位得以改善和提升。
殯葬其實是一門藝術,是服務生命、解讀生命、傳承生命的事業。它涉及天文、地理、心理、政治、經濟、哲學等多個方面,所以,殯葬從業者在工作之余也要去學習綜合性的知識,這樣才能為顧客提供更好的服務。
九龍坡龍臺山公墓,龍臺山陵園服務中心,皇陵布局氣勢恢弘
“當一個社會把死都做好了,生還怕什么”
一個國家、一個社會,如果能把逝去的人都照料得無微不至,生還怕什么。這個國家,這個社會,不應該是魚水和諧、和睦共處嗎?雖然中國還沒有形成這樣的生死觀,可我們也正在逐漸從傳統理念的陰影中走出來,推陳出新,繼往開來。
重慶龍臺山公墓清明祭掃
“安慰,放心”
很多人把殯葬業比作房地產,這是一種偷換概念、以偏概全的想法。房地產是經過交易,然后產權發生轉移,房產商的任務是出售房子,后期的服務是由物業管理來完成。
?參加龍臺山公墓陵園葬禮注意的四個細節
一般城市內一些正式的比較大型的葬禮應注意如下4點:(如需了解農村或傳統葬禮請關注我們龍臺山公墓網)
1、服裝:男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝,四公里公墓在哪,男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣,女士不應涂口紅,不可戴亮色調的圍巾。
2、飾品:盡量不要配戴飾品,四公里公墓購買流程,如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏,千萬不要外露佩戴黃金,這是對死者的極大不尊重。
3、慰問語:關懷和安慰對于死者親屬是很必要的,一些過當的舉動如嚎啕大哭應盡量避免,在措辭上也應注意,作為慰問語一般可以這樣說:“發生這樣的事情真的令我很悲痛,請節哀”或“這次的事情太突然了,請保重好身體”。
4、措辭及舉動:在葬禮上一定要注意用語,不要出現“死”“慘”等使人聯想到不幸的詞匯;葬禮時肅穆的吊言者應收斂,不要高談闊論。帶著兒童的,不要讓孩子嬉笑打鬧,說話聲音盡量壓低,舉止輕緩穩重,才能顯示出誠意。
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