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天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內(nèi)各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

“制作馬頭琴的木料軟硬程度很關(guān)鍵，其次是它的紋理對(duì)稱度、密度、硬度。”騰龍娓娓訴說，每一塊木頭都是有性格的，制作馬頭琴的過程也是與木頭溝通的過程。馬頭琴不同部位雖由不同木材制成，可其中正梯形的共鳴箱與琴桿多用色木（又名五角楓）。色木又分為“北木”和“南木”，不同木質(zhì)的馬頭琴在音色柔脆的表現(xiàn)上有很大差別。要做到“觸弦即準(zhǔn)”，就必須在“練”字上下功夫，逐漸使自己的臂、手、指對(duì)移動(dòng)距離和位置形成直感，并將這種感覺與聽覺統(tǒng)一起來，達(dá)到發(fā)音準(zhǔn)確的目的。

馬頭琴的曲目很多，傳統(tǒng)的琴曲風(fēng)格多樣，富于草原特色，曲調(diào)委婉，多是描繪自然風(fēng)光或?qū)︸R的歌唱。如《朱色烈》《涼爽的杭蓋》《四季》《牧馬人之歌》《青松》《朝霞》《敘事曲》《蒙古小調(diào)》《鄂爾多斯的春天》《清涼的泉水》《走馬》《馬的步伐》《干杯》《蒙古小調(diào)》《草原連著北京》《贊歌》《森吉德瑪》《藍(lán)色搖籃曲》《奔駝》《初升的太陽》《回旋曲》《萬馬奔騰》《歡樂的草原》《牧馬人》《蘇和的小白馬》《敖特爾青年》《命運(yùn)》《鄂爾多斯高原》等。手指頂弦奏出不同的樂音后，不要抬得過高，否則會(huì)影響演奏速度和人為地造成手指的緊張和僵硬。

到清朝時(shí)，正統(tǒng)的馬頭琴形制已經(jīng)和現(xiàn)在的馬頭琴很像，琴頭統(tǒng)一為馬頭，也是正梯形的木質(zhì)琴箱，但它的名字還不是馬頭琴。

一直到1949年之前，科爾沁草原上的老藝人都還叫它“抄兒”。除了馬尾制作的二弦、琴弓分離等幾個(gè)特征外，每一把琴的尺寸、琴箱形狀、用料都不相同。而且很多琴的音孔并沒有開在琴箱正面，還會(huì)在琴箱上蒙上一層皮。

馬頭琴的蒙古語稱為“潮爾”，是蒙古族拉弦樂器。相傳有一牧人為懷念小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。

馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表，無論是它的造型、制作材料，還是它的音質(zhì)音色、音樂表現(xiàn)風(fēng)格和演奏方法，均體現(xiàn)著蒙古族的性格內(nèi)涵，充分反映了蒙古族游牧生活的歷史形態(tài)，表達(dá)著蒙古族對(duì)自然宇宙哲學(xué)性的思考和體悟。