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雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強化了它的相對獨立性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進下，也日益強化了它的相對獨立性。美索不達米亞的古亞述人，大概是最擅長于用此手段進行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。

國外浮雕壁畫代表人物有：布德爾、馬約爾、柯勒惠之，麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時期的喬治·讓克洛等。我國當(dāng)代的浮雕壁畫藝術(shù)家代表人物有：袁運甫、安建達、張寶貴、黃世方等。

老藝人蔣丙丁設(shè)計的《陳嘉庚一生》的系列圖，和創(chuàng)作的《南昌起義》、《蘆溝橋》、《東北戰(zhàn)》等近現(xiàn)代歷史故事；一般地說，高浮雕較大的空間深度和較強的可塑性，賦予其情感表達形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢。老藝匠蔣瓦水等人創(chuàng)作的《強渡金沙江》、《延安整風(fēng)》、《湖南紅小組》等現(xiàn)代歷史故事。還有墓屏照壁的軍事、文化科技、教育藝術(shù)、體育衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、礦山工業(yè)、地理民俗、婚嫁喜慶、名勝古跡等知識浮雕群

“塑”與“雕”“線”與“體塊”，作為中西方古代浮雕造型語言上的主要差別，不僅清晰地呈現(xiàn)在作品的形象表征上，而且蘊含著中西方古代雕塑藝術(shù)不同的審美意趣和文化特性。“塑”與“雕”的造型語言特點，在中西方原始浮雕藝術(shù)時期就開始顯現(xiàn)。在生產(chǎn)技能與工具水平都相對落后的狀態(tài)下，特定的地理與自然條件因素，制約著原始人的藝術(shù)行為。浮雕藝術(shù)在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑的雕塑，在中國的廟宇、洞窟和君王的陵墓也有許多浮雕藝術(shù)，的比如有昭陵六駿。早在舊石器時期，歐洲先民們就已經(jīng)“雕刻”出造型寫實，具有較強進深的高浮雕人物、動物形象。