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佛具廠家直銷的法器都有什么種類呢？有些小伙伴并分不清一些法器的種類，因為佛具廠家直銷用品的種類繁多，不知道如何區鑒別這些佛具廠家直銷的法器，現在就讓我為大家解讀一下吧！

在佛教法器中，有-類.是供養佛、菩薩等的資具，如香花、燈明、飲食等。

 根據《陀羅尼經》卷三所說,供具有21種。如果不能具足備辦21種，則略備香 水、雜花、燒香、飲食、燃燈等5種也可以。供在佛前的香、花、燈明、飲食等，稱為供物，盛裝供物所用的盛器則稱為供具。

供物的種類有衣械、飲食、臥具、湯藥、香花、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒 蓋、幢幡、伎樂等。

佛陀住世時，信眾除供獻佛及諸弟子日常所需的資具外，亦奉 獻苑林、精舍等。佛陀滅度后，則供置佛像（萬佛墻），以飲食、莊嚴器具、伎樂等供養禮敬。

由于供養物的種類及供養的方法、對象有別，故經論中所說之供養也有種種不同。

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怎樣放生才是佛教意義上的放生呢？佛具廠家直銷的放生的說法不一，有很多說法，放生從字面上來了解，是很簡單的，就是很簡單的放生，下面我為大家來詳細的介紹一下吧！

放生一事，原為感發同人戒殺護生之心，實行自己惻隱不忍之念而已。

世人多矣，心行各異，縱不能全皆感動，即感動一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎。至謂小魚被大魚所食，即放之長江，亦難免不遭網罟。此種計慮，似乎有理，實則為阻人善念，助人殺業。

其人幸得為人，或不至身受，故作此無理之理，以顯己之智，能折伏放生者。使彼為魚，及諸生命，當受殺時，斷斷不肯起此種想念。

況萬萬不能當此時作此想念，而于無關痛癢時，作此阻人善念，啟人殺機之語。其人來生，若不自受其報，則日月當東行，天地當易位矣，言可妄發乎。

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有些小伙伴不知道在佛具廠家直銷店請的佛像，是否需要開光，還有些伙伴不知道的在哪里請佛具廠家直銷比較好，現在帶大家來解釋一下，小伙伴們不知道的這篇要收藏啦。

佛像，一般來說需要開光，據說開光以后，得到和尚的加持 不容易招不干凈的東西，因為香爐經常燒香，很容易吸引一下孤魂野鬼，來受香火。

開光過程其實很簡單，誦幾段經咒，佛像肚子里塞一部心經等等。肚子里裝經文的過程 叫裝藏。

如果你想請佛像，還是建議直接寺院請吧，都是開完光的，錢讓寺院賺了，等于給佛祖添香火錢了。

有些人，很喜歡去寺院燒香拜拜，可是香都在佛具店請好，不肯在寺院買，建議還是在寺院買香，買了當捐錢了。

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佛教的佛具廠家直銷法器多種多樣，名稱不同，但也是一個內容，例如我們的法器又稱為“佛器”、“佛具廠家直銷”、“道具”、“法具”，快來和我一起認識這其中的法器吧！　

舉凡佛壇，用于祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，乃至行者所攜行之念珠、錫杖等修道之資具，統稱為法器。

法器的內容依諸書所記，并不一定，但一般均將修行修法等所用的器物類，稱為“法具”或“佛具”。依《古事類苑》<部>所記載。

古稱之道具，即三衣六物、獨鈷、如意、拂子、坐具等僧眾所持的資具類，也稱為僧具。

而花瓶、火舍、香爐、燈臺、斗帳、蓋、花幔、幡、磬、鈴、法螺、木魚、鐃、鈸、金鼓、鐘等物，則總稱為佛器、佛具或法具。

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