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一般情況下對大門的風水尺寸設(shè)計的要求主要就體現(xiàn)在大門的朝向問題，現(xiàn)在正是高速發(fā)展的科學時代，對于古老中國流傳下來的風水我們都要有一個正確的態(tài)度去面對，我們要做到的就是取其精華去其糟柏。大門風水設(shè)計參考：大門向西，不是上佳位置。大門一般朝東、朝東南、朝南為佳。這是因為太陽的位置。奧格爾與您分享：門，是一個家族或家庭的臉面，人們自然要在這個門上多費心思，并百般裝飾美化。上午的太陽比較珍貴，下午就無所謂了。當然，這要看所在大位置，在北方肯定不要朝北，盡量不朝西。冬季西北風多，夏季東南風多。冬季避風，夏季迎風，才是上選。

門的重要性好比是一個人的口，所謂禍從口出，病從口入。而住宅風水上的門就正好主宰這房屋里一家人的命運，但風水的門究竟是指哪里呢？以現(xiàn)代的建筑形式而言，門就是指氣口。公寓式大廈樓下的大門就是大氣口，自己家中的門就是小氣口。門上的雕刻裝飾和色彩的處理，都在不同程度上表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵，封建的禮制，理想追求等。無論是大門的門向，還是門口外面的地勢與景觀、門里和門外的方位與情勢，抑或因特殊地理要素所形成的特別格局和住宅穴場，均對住宅風水有決定性的影響。一個真正的住宅風水家，就必須知道如何消砂納水，鑒定與設(shè)計門向和規(guī)劃布局，從而發(fā)揮住宅的較大功能。

誰是先步入華夏建筑文化之門的人？上古神話的回答是：有巢氏。《韓非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏。奧格爾與您分享：門的重要性好比是一個人的口，所謂禍從口出，病從口入。”大概自人類從樹上爬下來，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門。

曾有人說：中國古典建筑是門的藝術(shù)。其實，尋常百姓，門豈止是“藝術(shù)”，還認為關(guān)系到一家人的吉兇禍福。故將門置于修房造屋的首位。門是有故事的入必由之，出必由之。奧格爾與您分享：門，既是房屋的外檐裝修，又是獨立的建筑，比如廣場中、街道口、宮門外的牌坊牌樓，民居的滾脊門樓，以及山岳寺廟的山門等等，都屬于門的種類。于是，歷史的風風雨雨門總要首當其沖。初唐的李世民，不是導演過一出鮮血淋淋殺兄逼父的“玄武門之變”嗎？明英宗在其兄景泰帝病重之機，奪取東華門而進宮，登上奉天殿，又做了天順皇帝，史稱“奪門之變”。