本溪宋代斗拱源頭好貨「榮藝水泥制品廠」

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斗拱在造型上還有統一協調之美。各構件截面形狀統一，均為方形或者矩形

；側立面外形統一，均猶如倒立的三角形；斗拱位置統一，均位于柱頂之上、屋檐之下，這

種統一性在視覺上給人以抽象的整體之美。斗拱整體與上部傾斜的屋檐、下部垂直的柱子形

成完好過渡，既能反映屋架簡潔明確的特征，又可體現斗拱自身優美的造型。

不僅具有建筑之美，紫禁城斗拱運用的另一個重要特征，是其中蘊含了豐富的力學智慧

。斗拱由很多小尺寸的木構件在水平和豎向拼插、疊加而成。盡管這些木構件尺寸很小，但

當它們組成一個斗拱整體時，就會產生巨大的力量。

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宋《營造法式》中所載各種dian堂構架的斗拱與梁架結合,已不如唐代緊密,但仍類似。第三階段為明代至清代。這個時期斗拱的主要特點在于柱頭斗拱所承托的梁多插入斗拱中,使斗拱和梁架拉結在一起，順屋身左右橫出的拱也和井干狀的柱頭方（即枋）交搭在一起。自明代以來，柱頭間使用大、小額枋和隨梁枋，斗拱的尺度不斷縮小，間距加密清式建筑的梁不再像宋式那樣穿插在斗拱中,而是壓在斗拱上一跳之上,直接承挑檐桁。因此，斗拱發展到明清以后便不再起維持構架整體性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大為縮小。斗拱又稱枓栱、斗科、欂櫨、鋪作等，是中國漢族建筑特有的一種結構，在立柱頂、額枋和檐檁間或構架間，從枋上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱，現有的斗拱結構復雜，制作和安裝不方便，浪費時間。

北齊時期斗栱形制主要見于當時的石雕仿木雕刻和墓葬壁畫，比如山西太原天龍山石窟、中國國家博物館館藏的一件北朝石棺（線刻）、山西省忻州市九原崗北朝墓葬壁畫。云岡石窟與天龍山石窟的仿木結構雕刻中，補間鋪作的位置都使用了人字形栱。斗栱用于柱頂、額枋和屋檐或構架間，它的產生和發展有著非常悠久的歷史。不同的是云岡石窟中的人字栱的斜邊為直線，天龍山石窟中的人字栱斜邊則為弧線型。   九原崗壁畫以及國博所藏的北朝石棺中的人字栱也皆為弧線造型。這反映出北朝早期與晚期的風格差異。這種風格在唐代懿德太子墓（懿德太子李重潤，682年－701年）的壁畫中仍有體現。

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建筑的一圈柱頭枋和同它成直角的正、側兩面的梁交織成一個分為若干井字格的水平框架，斗拱成為各交叉處的加強節點。斗拱通過力學原理，將梁對外挑屋檐的受力傳輸到立柱，從而解決了大面積挑空屋頂的受力難題。這時斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的構件，而是水平框架不可分的一部分。這個水平框架如今稱為“鋪作層”，用于殿型構架柱網之上，對保持木構架的整體性起關鍵作用。現存唐代五臺山佛光寺大殿的斗拱，就是這種做法的典型實例。邯鄲市永年區呂七方榮藝水泥制品廠主要經營水泥斗拱、木質斗拱，古建斗拱，飛椽，雀替，壓斗枋等各種古建構件，也可來圖加工各種異形斗拱，明清斗拱，仿唐斗拱，仿宋斗拱，