阿壩手工漢服代理誠(chéng)信企業(yè) 重慶絲錦服裝公司

關(guān)于漢服傳承：形制在變，內(nèi)核不變

    從夏商西周開始，及至當(dāng)代，幾乎各朝代的變更帶來(lái)的是服飾的巨大改變。每一個(gè)歷史時(shí)期，都因當(dāng)時(shí)的工藝、審美取向而有著自己獨(dú)特的服飾。

    商周時(shí)期，奠定整個(gè)服飾文化基礎(chǔ)，后世服飾的演變基本從此開始。在服飾材料上，商代已經(jīng)出現(xiàn)絲麻織物，精致的綢、錦、紗均已面世。在服飾形制上，形成上衣下裳延綿數(shù)千年的傳統(tǒng)。

    東漢荀爽的《九家易》言：“衣取象乾，居上覆物，裳取象坤，在下含物也。”衣裳是當(dāng)時(shí)人們主流價(jià)值觀的外現(xiàn)，心有乾坤，莊重典雅。在服裝制度上，形成冠服制度和服章制度，在不同的場(chǎng)合穿著不同的衣裳，以示尊重和彰顯身份等級(jí)。

    及至春秋戰(zhàn)國(guó)，衣裳愈發(fā)華美。織繡工藝的進(jìn)步讓布匹錦緞的種類多了不少，而且隨著衣裳的愈加精美，人們開始注重配飾上的搭配。佩玉喻君子之節(jié)氣，佩劍喻君子之仁正。雖出現(xiàn)深衣這一上衣下裳相連的衣物，但制作上仍是分別剪裁再縫合，以示祖宗之訓(xùn)不可違。

織繡工藝

    秦漢時(shí)期，漢服已基本形成系統(tǒng)的體系，建立輿服制度，不同的階段需穿著不同的服飾，身份等級(jí)差別明顯。同時(shí)，漢朝強(qiáng)大的國(guó)力影響到周邊各國(guó)，漢服由此傳播到日本、朝鮮、越南等國(guó)。

    隨后，多民族的融合使少數(shù)民族的服飾融入到漢衣冠中，服飾種類豐富。南北朝時(shí)的短打、隋唐時(shí)期的襦裙、宋元金時(shí)的胡服，層出不窮，既不改舊制，又展現(xiàn)出新面貌。

    直到清朝剃發(fā)易服，男子改穿滿族服飾，漢服逐漸衰微。彼時(shí)，女性的服裝和道士所穿保留明代款式。但晚清時(shí)期，西方文化涌入，革命思潮興起，傳統(tǒng)服飾逐漸消失，改為穿著更具時(shí)代特征、展示個(gè)人價(jià)值追求的服飾，如中山裝、旗袍等。

    雖服飾一直在演變更替，但本質(zhì)上仍是價(jià)值觀的外現(xiàn)。漢制上衣下裳一直沿用至清代，其內(nèi)涵早已深刻在骨子里，而華夏氣節(jié)從未改變過(guò)。

漢服的發(fā)展過(guò)程

    漢服史并不和服飾史等同，因?yàn)椴皇撬幸路寄芊Q為漢服。華夏服飾雖然在改朝換代時(shí)都會(huì)受“改正朔、易服色”的影響， 甚至同一個(gè)朝代不同時(shí)期的服飾也是不同的；但總體而言，華夏服飾一直都是以慎終追遠(yuǎn)為禮儀準(zhǔn)則的，它在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中保持了很強(qiáng)的傳承性。

周代定制

    經(jīng)歷了夏商之后，冠服制度逐漸建立。到了周代后期，由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化都發(fā)生了很大的變化，冠服制度被納入了“禮治”的范圍，成為了禮儀的表現(xiàn)形式，從此中國(guó)的衣冠服制更加詳備。《禮記·春官》中有：“司服掌王之吉兇衣服，辨其名物，與其用事”，記錄了不同的場(chǎng)合應(yīng)穿不同的服飾，同時(shí)還根據(jù)場(chǎng)合的性質(zhì)、時(shí)節(jié)等決定所選布料的色彩、紋飾、質(zhì)地。深衣和上衣下裳是這個(gè)時(shí)期很主要的服飾形制，它們對(duì)后來(lái)的服飾產(chǎn)生了極大影響。

秦漢因襲

    這個(gè)時(shí)期，衣冠服飾經(jīng)歷了秦代不遵循舊制，不恪守周禮，到東漢重新制定服制，開始尊重禮教的轉(zhuǎn)變過(guò)程。“六王畢，四海一”，始皇嬴政把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)國(guó)家的制度加以統(tǒng)一，“兼收六國(guó)車旗服御”，創(chuàng)立了統(tǒng)一的秦朝衣冠制度。

    到了經(jīng)濟(jì)繁榮，政權(quán)穩(wěn)固的漢朝，其絢麗的服飾充分體現(xiàn)出儒學(xué)及衣冠制度在政治上的作用。同時(shí)漢代也繼承了秦朝的一些衣冠制度，他們也把袍服當(dāng)作國(guó)家禮服，馬王堆漢墓中很多實(shí)物提供了很有力的證據(jù)；雍容典雅的深衣，情馳神縱的如意云紋，精美華麗的絲綢面料……展示了輝煌的大漢服飾的文化風(fēng)采。

  每個(gè)朝代都會(huì)在繼承上一個(gè)朝代的衣冠制度的同時(shí),又有自己當(dāng)朝的特色。

定制漢服量體時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

①.要求被量者站立端正，姿勢(shì)自然，不要深呼吸。

②.圍量橫度時(shí)，應(yīng)注意皮尺不要拉是過(guò)松或過(guò)緊，要保持水平。

③.圍量胸圍時(shí)，被量者兩臂垂直；圍量腰圍時(shí)要放松腰帶。

④.冬季做夏季服裝，或夏季做冬季服裝，在量體時(shí)應(yīng)根據(jù)顧客要求，適當(dāng)縮小或放大尺寸。

⑤.量體時(shí)要注意觀察好體型特征，有特殊部位要注明，以備裁剪時(shí)參考。

⑥.不同體型有不同要求，體胖者尺寸不要過(guò)肥或過(guò)瘦或者體瘦者尺寸要適當(dāng)寬裕一些。

⑦.量體要按順序進(jìn)行，以免漏量。

漢服的樣式有哪些

    從形制上看，主要有"上衣下裳"制(裳在古代指下裙)、"深衣"制(把上衣下裳縫連起來(lái))、"襦裙"制(襦，即短衣)等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官很隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。漢服漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，不用扣子，而用繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

漢服男裝的式樣基本有兩種: 

    1、自古傳下來(lái)的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表)，延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國(guó))、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影響了日本、朝鮮等國(guó)。日本和服較常見的式樣就是這種。

    2、自隋唐開始盛行的圓領(lǐng)衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、元朝、明，并影響了日本、朝鮮等國(guó)。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個(gè)類型服飾。至今日本天皇出席某些場(chǎng)合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領(lǐng)袍衫也是右衽的，在右肩附近用圓形小扣系緊。

    女裝在早期和男裝類似，也穿深衣，后來(lái)則以襦裙為主。