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香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演變而來的呢？置于汽車內，可有效去除汽車內異味、煙味、皮椅、塑膠、泡綿、人工地毯及空調等各種化學怪味，使空氣清新。五月俗稱毒月，根據風土志記載，農歷五月五日為陽極之日又叫中天節，有制造各式各樣避邪物的風俗，而在荊楚歲時記，也記載著每逢端午節這一天，以艾草剪成老虎的形狀，或者剪裁布做成小老虎，來避除一些有毒的東西，另外風俗通上面記載，用五色彩線系綁在小孩子的手臂上，可使他長命百歲，叫它做長命縷。

慢慢的這兩項風俗逐漸合而為一，演變成用五色彩線系著一個裝滿艾草，和粉末，混合香料的小布袋給小孩掛著，防止毒蟲侵擾，有袪毒避邪的功用，并成為一種保命吉祥的象征。于是就此確定了香包的地位。在傳統的農業社會里，做香包是婦女們表現女紅手藝蕞佳機會。從香包圖案和繡工可以看出制作者的手藝。唐代女詩人薛濤在與詩人元稹分手之后有一首哀怨之作《魚離地》：“戲躍蓮池四五秋，常搖朱尾弄銀鉤。

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制作香包的工具，它包括了繡花針，剪刀，熨斗，和繡花圈。

˙平針繡：所繡出來的形狀是條虛線，用來固定接合裝飾都可以。

˙回針繡：繡出來的形狀是一條實線，比平針繡，繡得更牢也可以用來接合，裝飾用。

˙直線繡：繡出來的形狀是一條單獨的直線。

˙輪廓繡：功用是繡出圖樣的外緣。

˙鎖鏈繡：所用的繡線比較粗，可以拿來繡成花瓣的形狀，可以做成裝飾用。

˙人字繡：多半用做手帕的花邊。

˙十字繡：和人字繡相同，所繡出來的交叉形花紋可作裝飾用。同樣的也可以做花邊用。

˙扣眼銹：多半用在香包的固定接合縫邊。

˙結粒繡：繡出來的圖樣是一個小黑點，多半繡成眼睛或是繡成花朵的心等等。

˙飛行繡：繡出來的形狀像英文字母的V字，多半用在人物的嘴形。

˙扇形繡：和飛行繡不同的是多出中間的一條線，多半繡成小草或是樹枝的形狀。

˙貼布繡：通常是用在把一幅已繡好的花樣，附貼在另一塊較大的布上時，在邊緣上做固定用。

知道各種基本針法各它的功用之后，我們不難了解到香包本中國傳統手藝，刺繡這項女紅的產物，如今我們就可以先試著繡一幅圖案。

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香袋又稱荷包，香囊、香桶等。是古代勞動婦女創造的一種民間刺繡工藝品。一般專用來盛香料作飾物。是以男耕女織為標志的古代農耕文化的產物，在端午節有佩戴香袋的習俗，香袋與瓊瑤、玉環、香帕等，為古代人重要的佩飾之一。用以辟穢惡之氣，也作裝飾品。

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香囊又叫香袋，也叫荷包。起初是辟i邪之物，“五月繡香袋”曾經是全國各地的風俗。到了后來，香囊的風情完全在男女情事上。通常概念中，香囊是定情之物，它所傳達的情感密碼，因其所繡的不同形象而多種多樣，含蓄且優美。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。許多香囊都有魚的形象，魚在中國傳統文化里是情事的隱語，魚喻男，蓮喻女。這樣看來，詩歌“江南可采蓮，蓮葉何田田”實際上是一首艷詩。這樣的詩篇，再配上魚蓮香囊，纏綿的效果就出現了。