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佛家的香品種類齊全，有熏燒用的“燒香”，有涂敷在身上的“涂香”，有香料浸制的香水香湯，有香料研磨成的香泥；有片狀、塊狀的香木，也有粉狀的香末；有單品香料，也有多種香料合和而成的合香。例如，佛醫(yī)學(xué)關(guān)于香藥的知識(shí)使中藥材的種類得到了擴(kuò)展，增加了沉香、薰陸香(ru香)、雞舌香、huo香、su合香等新藥材，而且在《本草綱目》等經(jīng)典醫(yī)書中增加了“芳香開竅類”藥材。而且，這些豐富多彩的香品在fo教形成之初就都已經(jīng)出現(xiàn)了。

邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。

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人類之好香為天性使然，不過人們開始用香的確切時(shí)間已難于考證。從現(xiàn)存的史料來看，中國(guó)用香的歷史可以溯及春秋之前。漢代時(shí)，香爐得到普遍使用，上層社會(huì)流行薰香、薰衣，也出現(xiàn)了調(diào)和多種香料的技術(shù)，香文化開始略具雛形

中國(guó)香文化的發(fā)展可概括為：肇始于春秋，成長(zhǎng)于漢，完備于唐，鼎盛于宋。

近現(xiàn)代以來，中華民族命運(yùn)多舛，香文化的發(fā)展也受到了巨大的阻抑，漸漸被局限在廟宇神壇之中。以至當(dāng)今有很多人都將香視為宗jiao文化之一隅，甚而歸入封建mi信的范疇，實(shí)為時(shí)代之遺憾。

fo教中的香，既有指具體的香品，也用來指代修行，比如：打坐謂之“坐香”，犯錯(cuò)要罰去“跪香”，佛殿謂之“香殿”，廚房謂之“香廚”，佛寺更尊稱為“檀林”。它既是文人生活中不可缺少的一個(gè)部分，又作為創(chuàng)作的題材融入了文人的大量作品之中。fo教認(rèn)為香與人的智能，德性有特殊的關(guān)系，妙香與圓滿的智慧相通相契。佛陀說法時(shí)，周身的毫毛孔竅會(huì)散出妙香，普熏十方，震動(dòng)三界。

邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。香筒是豎直熏燒線香的香具，又稱“香籠”（以區(qū)別于插香用的小筒）。注冊(cè)商標(biāo)“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。