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親人去世，需要做哪些準備

　　人生總有不幸，也總有分離，如果家人不幸離我們先走一步，那么身為親人的我們，除了悲傷之外，還要處理他的身后事。那么應該怎么處理接下來的事情呢？

（1）辦理死1亡證明，如果是正常死1亡，一般由醫(yī)1療機構開具死1亡證明，如果是非正常死1亡，則由公1安機關開具證明。

（2）在注銷身1份證之前，把親人的銀1行卡、存著等取出，以免影響后期取款。

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（3）死1亡證明辦理好之后，與就近的殯儀館聯(lián)系，預定殯儀車，確定火化日期。

（4）家屬持死1亡證明到殯儀館辦理遺體火化手續(xù)。

（5）安放骨灰，與正規(guī)的公墓聯(lián)系，安放骨灰。注意不要選擇非1法公墓，以免上當，后期得不償失。

法律上宣告1死1亡法律后果是什么

（1）關于宣告死1亡的法律后果宣告死1亡與自然死1亡的法律后果相同，比如單位除名、戶1口注銷、繼承開始、配偶可以再婚等等。

（2）關天宣告死1亡的撤銷宣告死1亡不等于就是人的生理上的死1亡，有的可能是真死了，有的則可能沒死，有些甚至又返回了家園。遇到這種情況，民1法作出了相應規(guī)定。民1法通則第24條規(guī)定：被宣告死1亡的人重新出現(xiàn)或者確知他沒有死1亡，經(jīng)本人或者利害關系人申請，人民1法1院應撤銷對他的死1亡宣告。隨著死1亡宣告的撤銷，被宣告死1亡的人應恢復原有的人身權利和其有權利義務。根據(jù)民1法通則第25條規(guī)定：被撤銷死1亡宣告的人有權請求返還財產(chǎn)。依照繼承法取得他的財產(chǎn)的公民或者組織，應當返還原物；原物不存在的，給予適當補償。在召開追悼會時要注意以下幾點：一是布置靈1堂要本著節(jié)原則，從簡辦理二是參加追悼會的人員要懷著沉痛的心情三是放鞭1炮1要在靈1堂外邊放，不要引起火災。因為被宣告死1亡的人并沒有死，原由他所有的已作為遺產(chǎn)分割了財產(chǎn)，自然應當返還。在婚姻家庭關系上，如被宣告死1亡人的配偶尚未與別人再婚，他們的婚姻關系應當恢復；如原配偶已與他人結婚，則保護后一個婚姻。如被宣告死1亡人的子女被他人依法收養(yǎng)，其收養(yǎng)關系能否解除，可協(xié)商解決。

人死以后為什么是放在太平間而不是殯儀館？

一，殯儀館，一般都是約定了停放時間和出殯時間，交了費用，才讓尸1體進去，給親友悼念，然后到了出殯時間就送去火化的。死者當時未有家屬在身邊，其同事又無權替他做主，所以只能放太平間。第二，死后尸1體器1官被盜的可能性非常低。因為一家連太平間都沒有的醫(yī)院，可想起規(guī)模、和規(guī)范的程度。殯儀館的“早餐文化”近年來，讓職工吃好“文明早餐”已成爲萊蕪市殯儀館的常態(tài)化任務。一般要提取器1官進行器1官移植，都是升級以上的醫(yī)院才能完成的，小醫(yī)院根本就不具備這個技術，也不具備保護被提取的器1官的條件；同時器1官的活性時間不長，醫(yī)院也不可能這么短時間就聯(lián)系上配對的病1人，同時還得先檢驗死者的器1官是否適合使用。

新中國第一份火葬倡議書

     1956年4月27日，在北京中1南海懷仁堂黨1中央的一次工作會議上，毛1澤東提議“所有的人身后都進行火化，不留遺體，并且不建墳墓”。大家都同意毛1澤東的提議。會議休息期間。秘書把一份厚厚的折子送到毛1澤東主1席的手中。折子上是用毛筆書寫的端莊清秀的正楷字。毛1澤東微笑著展開折子，深深地吸了一口煙，用他那濃厚的湖南口音說：“書法不錯嘛！”然后展開一看，是一份實行火葬的倡議書，倡議書在論述了殯葬改革的意義后，要求凡贊成火葬的人簽名。合肥市殯儀館電話2、蕩秋千蕩秋千也是清明節(jié)習俗，古時候秋千叫做千秋，后又改為秋千，那時候多用樹枝為架，拴上彩帶做成，后來逐步發(fā)展為兩根繩索加踏板的秋千。毛1主1席看完后，滿意地點了點頭，連聲說：“好，好！“隨即他從沙發(fā)上站起來，掐滅了煙蒂，大步走到一張大寫字臺前,揮筆寫下了”毛1澤東”三個瀟灑的大字，而后他微笑地對身旁的人說:“你們誰來呀？”彭1德懷、周1恩來、康生、劉4少奇等人湊過來，這時站在毛1澤東右邊的朱1德順手拿起了毛筆，在毛1澤東名字的后邊簽下了自己的名字。周來l來等150多名與會同志都簽下了自己的名字。