滄州永安陵擇優(yōu)推薦

永安陵生態(tài)人文紀(jì)念園,園區(qū)坐落在天津市靜海縣唐官屯104國道

永安陵公墓全稱永安陵生態(tài)人文紀(jì)念園，園區(qū)坐落在天津市靜海縣唐官屯104國道西側(cè)，是一家在門監(jiān)管下，致力于殯葬改革事業(yè)的合法性公墓，首期建設(shè)面積占地200余畝，以北斗主神道劃分為：太一苑、兩儀苑、三才苑、四象苑和天地苑五部分組成，以其現(xiàn)代化、生態(tài)化、園林化、藝術(shù)化、個(gè)性化的建設(shè)特色。萬壽園公墓墓地介紹萬壽園公墓經(jīng)民政、土地、工商、物價(jià)部門嚴(yán)格審批，手續(xù)完備，為國有性公墓。萬壽園公墓位于天津市王慶坨西，地理位置優(yōu)越，交利，風(fēng)水奇佳，是您安葬先人，福蔭后代的理想境地。您的親人就是我們的親人。讓您滿意就是我們永遠(yuǎn)的追求。參觀選墓者免費(fèi)接送，清明節(jié)備有大型掃墓車。

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。天津墓地背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。

一個(gè)好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢(shì)要盛,層層疊疊,秀峰林立;公墓兩

一個(gè)好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢(shì)要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗(yàn)來判斷；也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。　　此外，還要注意：　　穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。　　盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。　　因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇癥。　　太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。　　坐穴不取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

停柩一段時(shí)間之后,諸事準(zhǔn)備就緒,就要選日子報(bào)喪

停柩一段時(shí)間之后，諸事準(zhǔn)備就緒，就要選日子報(bào)喪。報(bào)喪可以說是人死后的種儀式了。報(bào)喪儀式早在周代的時(shí)候就已經(jīng)形成了。它用發(fā)信號(hào)的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人，即使已經(jīng)知道消息的親友家，也要照例過去報(bào)喪。不同的地方有不同的報(bào)喪方式。在廣西一帶的地區(qū)，按照舊規(guī)矩，響三次火炮就表示報(bào)喪，這叫做“報(bào)喪炮”，然后派人告訴給親友。也有的地區(qū)在死了人的家中要拿白紙?jiān)善鞄昧⒃陂T前作為報(bào)喪的信號(hào)。還有的地方，報(bào)喪的人到親友家門不能徑自入內(nèi)，必須要等在門口喊屋里的人，等到他們拿一鏟子火灰撒在門外之后，才可以進(jìn)門報(bào)喪。