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              發(fā)布時(shí)間:2020-10-26 14:00  
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              買二手墓地注意事項(xiàng)——龍臺(tái)山公墓網(wǎng)分享

                  1、墳?zāi)瓜蚩诓还軐?duì)準(zhǔn)何方,向前一定要有十五至六十米的平地為吉,如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長(zhǎng)為吉,滿平為大吉。

                  2、墳?zāi)贡磺胺酱舐穵A擊者,出短命夭折之人。如果路面特別高,喜憂各半,喜的是出讀書(shū)成名之人,憂的是出短命之人。

                  3、墳?zāi)瓜蚯拔迕滋幖瓤梢?jiàn)到無(wú)案山的大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家不貴而貧窮,多出短命夭折之人。如果沒(méi)有龍氣,堂中還會(huì)出現(xiàn)無(wú)子的可能,還會(huì)出現(xiàn)女人不正經(jīng),這也叫浸身水。

                  4、墳?zāi)垢浇谢鸶G,無(wú)論在何方都出短命夭折之人。墳?zāi)怪車绻駝e人家少亡之人,特別是被殺掉,堂中會(huì)出現(xiàn)短命之人,還會(huì)出現(xiàn)損人傷財(cái),這叫血光撲墳。

                  5、不論墳向朝與何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面寬大,后邊窄小,這就叫簸箕水。



                  我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象,墓址的選擇要看其墓地的風(fēng)水。自古以來(lái),人們都很重視墓地的選擇,古人選擇墓地考慮的因素依次為:

                  一是京城附近,其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的;

                  二是故里、采邑或祖籍地,符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;

                  三是死地,如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等,這往往是格于形勢(shì),如交通制約等;

                  四是其他地方,如生前向往之地等。

                  但是一般都要選擇“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿過(guò),后有山峰為靠,境內(nèi)層巒疊翠,就是說(shuō)墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如:首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位,根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準(zhǔn)確方位,同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì),又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。




              重慶龍臺(tái)山公墓網(wǎng)告訴你選擇公墓墓地有何講究

                  如今,國(guó)家實(shí)行殯葬改革,《殯葬條例》第二十條:將應(yīng)當(dāng)火化的土葬,或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造墳?zāi)沟摹2幌褚郧翱梢詾槭耪邌为?dú)修建墓地,所以很多人都將選擇公墓,那么公墓墓位的選擇要點(diǎn)有些什么呢?  

                  在古人的觀念中,墓地風(fēng)水是很重要的,會(huì)特別重視。他們認(rèn)為將祖先安葬在很佳的風(fēng)水福地,必能帶給子孫后代吉祥如意,

                   一、在古代的地理理論中,強(qiáng)調(diào)人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。

                  二、墓地很忌周圍高而所在地勢(shì)低,這樣對(duì)子孫健康不好,好的墓地是不可以進(jìn)水的,同時(shí)墓地要有陰陽(yáng)平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風(fēng)的地方。

                  三、墓地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、龍、虎”齊備的四象,還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。    

                   如果一個(gè)墓地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明,地勢(shì)寬敞,較好有彎曲的流水來(lái)環(huán)抱,那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。




              重慶龍臺(tái)山公墓:碑文和牌位的格式

                  人在去世下葬后,接下去較重要的工作是立碑。一般上,豎立墓碑是造墳的重點(diǎn),立碑也是造墳工作的一步。由於華人相信風(fēng)水,風(fēng)水上又傳統(tǒng)以來(lái)便有“以碑為 向”的說(shuō)法,即以碑的形式與中線的方向決定吉兇;因此,傳統(tǒng)的造墳工程中,立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)行的。一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水上的吉向擇日擇時(shí),若 按過(guò)去的風(fēng)俗,造墓工作選擇動(dòng)土的日子和時(shí)辰,也不會(huì)太近埋葬日(除非是特別加工),這是為了讓雨水使泥土結(jié)合,免得碑石容易凹陷。

                  客觀上,由於這是說(shuō)明死者身份的重要環(huán)節(jié),因此風(fēng)水上的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎,風(fēng)水老師及家屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏 色和定向,也會(huì)在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。




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