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              發布時間:2021-07-07 08:27  

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              他們“備庖廚、雇樂工、具依仗、陳紙扎、訂杠夫”等各項準備就緒后,只等賓客前來送葬。在陜西武功岸底村,入棺后也要進行家庭靈廳布置,布置靈廳時在靈柩前擺放供桌、桌上正中間擺放死者的靈位牌,周圍用白布或白綢緞扎孝幛環繞,并在旁邊貼上挽聯。靈位牌前放置香爐、燭臺以及蒸饃、時令水果等供品。還要用一塊紅布寫死者的姓氏、籍貫等作為銘旌,垂掛在遮擋靈柩的幔帳上。


              不同的地方有不同的報喪方式。在廣西一帶的地區,按照舊規矩,響三次火炮就表示報喪,這叫做"報喪炮",然后派人告訴給親友。也有的地區在死了人的家中要拿白紙扎成旗幟立在門前作為報喪的信號。還有的地方,報喪的人到親友家門不能徑自入內,必須要等在門口喊屋里的人,等到他們拿一鏟子火灰撒在門外之后,才可以進門報喪。這樣做是為了。


              準備喪葬用品。一般需要陪葬品:麻錢、石獅、瓷器等等!建議不要放金屬制品。首先這些東西有輻射,對親人的魂骨不好,還有就是這些東西遇潮容易氧化,導致生銹發黑。溫經穴。親戚埋的石洞里要燒少量黃紙暖洞,以免石棺爆裂。放棺。骨灰盒不要貼地,骨灰盒底部要空。親戚們在石洞的底部鋪上金布,以有照片的一面為正面,面朝南坐著,小心翼翼地放置骨灰盒,在骨灰盒上鋪上銀布,用紅布蓋上,在上面放上玉佩和銅錢。骨灰盒的頭不要朝西,因為地球從東向西旋轉,頭朝東,感覺很和平。


              殯葬文化作為人類文化的一部分,也存在著階段性、局限性,尤其是在不同大文化背景下的差異性。人類文明的地域性,、民族性差異正是地球文明發展的內在動力,這種內在動力正驅使人類文明朝一個共同美好的方向發展。從中國的殯葬文化的產生上看,既有人類文化的共性,也有一定的差異性,當這種差異性有悖于中華民族發展時,或世界文明發展時,這個文化就應當適時調整和完善。