泉港區殯葬服務一條龍服務為先「多圖」

廈門敬先緣殯儀服務有限公司是工商局注冊的規范化、合法化、正規化的殯葬服務公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務為數不多的正規公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務。

而奴隸則只“舉而委之”或當殉葬品活活掉，如古侯家莊西北岡發現的大墓，墓室面積三百多平方米，深達12米，墓室中埋有執戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋，擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的儀仗執器奴隸、男女侍從奴隸，還有兒童和供玩的狗猴等動物。在農村火化區，要推進農村公益性公墓建設，加大執工作力度，依法治理“裝棺二次葬”。象這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人，這種奢華、浪費、殘酷的殺葬陪葬實在令人發指。

針對部分地區殯葬收費內容龐雜、價格較高的現狀，昨天，國家發改委會同發布了《關于進一步加強殯葬服務收費管理有關問題的指導意見》，提出接運、火化等基本殯葬服務將執行政府定價，、防腐等延伸服務按非營利性原則執行政府指導價。

建國前，縣人“重輕，厚葬薄養”，對葬禮極為重視，致有“生時不孝順，死后哄”之諺。未成年者及非正常死者方可草草掩埋。人死在外，不得抬入家門，一切從簡。老人去世，葬禮繁褥，大體有：

但在部分地區和民族中也實行二次葬法或多次復葬法。我國土葬在不同民族和不同的歷史時期的形式特點雖有差別，但其基本觀念都一樣，即認為死者應保存完尸，“入土為安”，故土葬之俗，長期因襲。它向顧客或工業用戶提供所需的滿足感，它與其他產品銷售和其他服務并無必然聯系。在個別少數民族中，也有視土葬為壞葬法的，如藏族民間實行火葬、葬、水葬，而對患有風、花等傳病或盜及受刑而死的囚犯用土葬，