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“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發現，四大天王在兩書中，都有出現，但在《西游記》劇情中出現的更多些。

在《封神演義》里，寫到哼哈二將時指出：鄭倫，看家本領是“哼”。鼻子一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。

陳奇，克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈，黃氣噴出，人的就會自己散去。陳奇的師父是誰，在封神中，并沒有提到，只說是位異人秘傳。

中國的道教認為，人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領，專攝人神。

從武藝和法力上看，兩人不相上下，如出一轍。然而，兩人卻是一對冤家對頭，一個保周朝武王，一個保商朝紂王。

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如今，北京戒臺寺的三門殿里，就有形象逼真的哼哈二將鎮守：一個張口呼哈，一個閉口怒哼。

如果細觀察的話，二將的細微不同處，就在于開口閉口間，他們似乎在告訴世人：來到世間，進入寺廟，不該說的話，不要亂說，該閉嘴的時候，一定要閉嘴。

祖庭——嵩山少林寺，天王殿殿門外的兩大金剛就是哼哈二將，進入殿內就是四大天王。

可見，哼哈二將是宮觀寺廟的兩位將軍，與四大天王有所不同。但它們的職責和使命都一樣，那就是：視察眾生的善惡行為，鎮妖伏魔、扶危濟困、降福人間……

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　　真武大帝，又名玄天上帝、北極玄天真武上帝、蕩魔天尊、披發祖師、北帝、妙見菩薩等等。其塑像、畫像常見的形象是披發跣足，腳踏龜蛇，外袍內鎧，威武莊嚴。

　　真武大帝的崇拜從何而來呢？

　　自古以來的仙神崇拜，大體上有兩種。一種是對日月星辰風雨雷電等大自然的崇拜。一種是對古之修道，修佛者中大宗師的崇拜。

　　真武大帝本是上天星辰北宮玄武，只是二十八宿中北方七位星宿的合稱。隨著時代的發展，北宮玄武地位越來越高。由真正修持者發出的咒語能量是不可思議的，因為它能與接受體的某些部位和。尤其是進入北宋后，在宋太祖、宋太宗為證明自己得到皇位乃是上天所賜，創造了許多仙神傳說。比如祖先趙玄朗降世，比如真武將軍、黑煞將軍臨凡等等。真武將軍就是后來的真武大帝。