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在網絡中也有說法稱，在世時，兩人各逞奇術，各顯神通，誰也不不服誰。死后，兩人繼續鬧個不停，后來找到如來佛祖評理，如來發揮兩人的長處和優勢，說服二人后，吸納于，鎮守靈山山門。

也有讀者注意到，有些寺廟里的山門里是四位天王：他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。

哼哈二將與四大天王區別在哪里？

“源易緣”查閱資料發現，四大天王是的天神，俗稱“四大金剛”；哼哈二將，原來都是金剛力士。也是鎮守山門的兩位警衛大神，或者叫把門將軍。

科學家們又將水的樣本拿到道觀或寺院，結果發現經過祈禱過的水晶體形狀為美麗。如道書《清微陰陽符篆》中介紹的：“此水非凡水，一點在硯中，云雨須叟至。科學家們還將一鍋米飯煮熟后分別裝在兩個玻璃瓶中試驗，結果過了一段時間后發現：貼有感謝、友好字樣的瓶子的米飯變成了微黃色，吃起來味道也要比以前好的多。但貼有憤怒、標簽瓶子的米飯不僅顏色完全變黑，而且還發出了難聞的惡臭。

江本勝博士后說：經科學證實，人的意念和情感是完全可以改變水分子的結構，并且還可以影響到我們的身體。997年2月2日下午，江本勝博士還做過一次這樣的試驗。

另學家還發現，不論你用任何一個國家及民族的語言、文字，都可使水的結晶體產生神奇的變化。以清修丹道為主，以中乘的禮拜仙真、下乘的行善積德為輔，所以在塑像上并沒有花太多的功夫。科學家們還將個別具有不同形狀和重量的雪花晶體，分別融化后再將它們，發現重新的雪花晶體形狀和重量與融化前竟完全一樣。科學家們又讓水傾聽不同的樂曲，結果水也會以不同的結晶形態表達不同的感受。

通過以上實驗我們不難看出，張天師在為解疾時使用的手段，與實驗中使用的文字標簽、語言、意念有相同之處，都屬良性信息。

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玄武大帝，掌管北方，也被叫做真武大帝（這個名字不好聽，為了避皇帝諱改玄為真），現在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模樣，鑄的。顯存保存完好的武當山古建筑群也是永樂年間修的。

“武當    武當 ，唯玄武可以當之。”

我們這邊的傳說，始末如下

傳說啊，

一個國家（國名忘了）的太子，一心向道修行不愿意繼承皇位，他的父母hing～焦急，逼迫于他，他就逃，逃到了武當山腳下，他的母親扯住了他的衣帶，他揮劍割袍，后他劈開的地方成了一條河，叫做玉帶河。他的父母隔著河終于追不到他了。但只有六角形的水分子，才是自然界中最清潔、最美麗的原始“生命活水”。這地兒就被叫太子坡。他修行，肚子餓，腸胃嘰嘰歪歪，把自己開膛了，扯出腸胃，化作龜蛇，為玄武。一日九天玄女想試探他的決心，化作美女，在他打坐旁梳妝（梳妝臺的由來），他不為所動，玄女又走近假意勾引他，他憤慨拒絕，玄女假裝羞憤投崖。他覺得自己的責任，一命還一命，他也跳下去。終考驗合格，五條顏色各異的龍把他拖上來（五龍臺）飛升為一方大帝，職責是掌兵司戰鎮魔。——大略就是這樣，本仙女生于武當長于武當，且武當山有碑文為證。