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              發(fā)布時(shí)間:2020-10-30 08:11  

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              傳統(tǒng)習(xí)慣用紅色表示生者

              傳統(tǒng)習(xí)慣用紅色表示生者,黑色表示死者,姓都用紅色,因?yàn)橐粋€(gè)家族的姓是一直存在,傳承下去的。如果看到墓碑上一個(gè)人的姓與名全紅,表示是生者。通常情況下,都是年滿80周歲的老人,這樣的墓地叫做壽穴,可以添福添壽。

                每年祭掃時(shí),都會(huì)有人發(fā)現(xiàn)墓碑上的字跡顏色淡了,掉漆了,需要補(bǔ)。讓墓碑看上去干凈、字跡清晰是后輩們理應(yīng)做到的事情,因而每次祭掃都要擦拭墓碑。

                如發(fā)現(xiàn)有字跡模糊的情況,下次來祭掃,應(yīng)帶好紅、黑油漆(有些碑上有金字,就要用金粉漆,油漆盡量是防銹漆)及毛筆、抹布。描摹前,祭拜一下祖先,表示尊敬,然后把字的凹槽弄干凈、擦干,認(rèn)認(rèn)真真地描摹完碑上的字,如果不慎描出來,馬上用抹布擦掉就是了。


              民間祭祀中,“燒紙祭鬼,鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間

              在西方,古希臘人認(rèn)為,如果人在后身上帶有鮮花,可以不必經(jīng)過二次審判,而直接進(jìn)入天堂。以此為依據(jù),貴-死后,必帶上鮮花,而那些為貴-而戰(zhàn)死的奴隸,對(duì)他們更高的獎(jiǎng)賞,就是允許他們死后帶上鮮花。而用鮮花祭祀,也被認(rèn)為是對(duì)死者美好的祝愿,因?yàn)轷r花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。   十九世紀(jì),隨著西方的也將這一喪葬傳統(tǒng)傳到了中國(guó),并慢慢在中國(guó)流行開來,向死者送花圈成了現(xiàn)代中國(guó)的殯葬習(xí)俗之一。   但在祭祀中,“燒紙祭鬼,鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間,用鮮花祭祀,目前還只限于祭奠民族英烈,民間仍然還在使用燒紙的方式祭祀。   燒紙只用于尚在的先輩,而不適用已到天堂的列祖列宗。現(xiàn)在民間祭祀中燒紙的“燒法”一般是在地上畫一個(gè)不封口的大圓圈,先在圈外燒幾張紙錢,意為“打發(fā)”,然后再在圈內(nèi)燒紙。這表明了自家的先輩仍是與“鬼”在一起的,與人們意愿的上“天堂”是矛盾的。   用獻(xiàn)鮮花代替燒紙,不僅是破除愚昧的需要,更是人人平等、社會(huì)和諧的體現(xiàn)。


              民間習(xí)俗認(rèn)為人死后的隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?/p>

              按照舊時(shí)的規(guī)矩,下葬的時(shí)間也是要講究的,需是太陽(yáng)落山靈柩也落土。落土的時(shí)候"八仙"拽著棕繩徐徐放下,四平八穩(wěn)之后,親屬們須抓起泥土扔到靈柩上,這叫做"添土"。

                靈柩下去之后,先要蓋一層薄土,再把墓穴里掃出來的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣飯碗"。

                這樣做是為了以后遷墳的時(shí)候動(dòng)作輕些,免得驚動(dòng),招來不幸。民間的習(xí)俗認(rèn)為人死后的隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜恚钊嘶丶摇K韵略岬娜诵枥@墓轉(zhuǎn)三圈,在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見死者的在的蹤跡,對(duì)雙方都是不利的。


              墓同植物造景要以自然為師,營(yíng)造好的植物群落

              墓同植物造景要以自然為師,營(yíng)造好的植物群落,為在墓園中安葬的人們實(shí)現(xiàn)回歸自然的心理愿望提供場(chǎng)所。同時(shí)也為生者創(chuàng)造一個(gè)憑吊先人、領(lǐng)悟生死問題的環(huán)境。

                優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統(tǒng)墓地增加功能,發(fā)揮墓地和公園的雙重作用,這對(duì)解決人地矛盾,構(gòu)建和諧社會(huì)均具有重要意義。

                (1)選擇壽命長(zhǎng)的植物

                墓園中可以選擇一些樹齡較長(zhǎng)的植物以表示逝者永恒之意。這類植物常見的有蘇鐵、銀杏、松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹、黃連木、樟樹、楠木屬和蒲葵等。

                (2)選擇可以避邪的植物

                墓園內(nèi)種植避邪的植物,由來已久。目的是為了求得死者在陰問能夠平安,這符合中國(guó)人的心理。這類植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

                (3)選擇與有關(guān)的植物

                不同地區(qū)和不同民族均存在不同的信仰,同一民族也有不同的信仰,這些人生前信奉,在死后也希望能夠在其墳?zāi)怪車N植與有關(guān)的植物,以表示其虔誠(chéng)的信仰和精神寄托。在熱帶及南帶地區(qū)可以栽植的植物有荷花、菩提榕、貝葉棕和娑羅樹等。

                (4)選擇常綠植物

                常綠植物具有堅(jiān)強(qiáng)和萬(wàn)古常青的寓意,是營(yíng)造墓園的很好植物材料。除松柏類植物以外,可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多,如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母、含笑、十大功勞和杜鵑等。

                (5)選擇賦有人格化的植物

                根據(jù)逝者生前職業(yè)和其喜愛的植物,選擇與之相應(yīng)的賦予人格化意義的植物。如生前是知識(shí)分子,則可選擇具有文人色彩的“歲寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁;如生前是教師,可以選擇桃和李樹,表示“桃李滿天下”的寓意;如果是軍人,可以選擇木棉。


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