佛像貼金推薦「聚福緣法器工藝」

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　江西聚福緣法器工藝品有限公司專業訂做阿彌陀佛銅雕佛像等雕塑。阿彌陀佛（梵文音譯，梵名amita），又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳稱為月巴墨佛，是中在西方樂世界的教主，與觀世音菩薩、大勢至菩薩統稱為西方三圣。大乘各宗多以阿彌陀佛的凈土為歸，但是凈土宗則以專心信愿念阿彌陀佛為其主要特色。很多人開始供奉銅佛像不僅來祈禱神明的保佑更是填補內心的空洞使自己的心靈得到慰藉。

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佛像有很多種類，貼金佛像就是其中的一種，貼金佛像是在繼承傳統雕塑工藝，吸收民間藝術精華的基礎上引進臺灣、日本等造像藝術的一種貼金工藝。是在佛像的表面貼上金箔。現在的人們很多都信佛，生活中有不如意的時候，會選擇去寺廟里拜一拜佛像，為自己和家人祈福，但是不知道大家去寺廟的時候，有沒有發現這寺廟里面的佛像不讓拍照。貼金佛像是一種很高的藝術，貼金佛像的貼金方法也有很多種，下面我們就來簡單介紹兩種貼金方法。

  1、傳統貼金技法   傳統貼金技法制作出的工藝品貼金效果不盡相同，主要在于它們處理底漆所使用膠水的配制不盡相同， 現在常用的膠水主要有水溶膠和牙膏膠這兩種。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質感好。使用牙膏膠溶劑是直接在貼金對象的表面打膠后貼金不作保護漆，真實地體現黃金的原色，缺點就是不經碰撞，稍微用力刮擦就能把表層的金箔刮掉。人物雕塑，動物雕塑，銅鐘，銅鼎等等都是藝術的精華，也是藝術的升華。以前的工藝也曾在金箔表面涂上清漆加以保護，但是就不能體現黃金的原色了。

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彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦(4—5世紀)時期，甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。佛像雕塑三寶佛雕塑2三寶佛雕塑佛像三寶佛鑄造34三寶佛銅雕佛像56上一頁下一頁首頁尾頁當前第1頁/共2頁。根據《彌勒上生經》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝，雙叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒.

　　云岡石窟第十三窟交腳彌勒佛像，高12米多，左臂與腿之間雕有一托臂力士像，根據《彌勒下生經》塑造的彌勒為佛相，與釋迦牟尼佛像區別不大，主要是手印不同。此像常作為三世佛之一出現。

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隨著社會經濟的高速發展，人們的生活節奏越來越快，心態也是變得越來越浮躁，而室廟成了許多人常去的地方，因為在那里可以讓心靈得到片刻的安靜。說到室廟就離不開佛像了，佛像相當于室廟的魂，因此在選擇時要注意一些事項。

選擇佛像時一定有幾尊佛才能夠吸引人的眼球，佛的選擇上面尤其是銅佛像的選擇上面值得注意也是能夠簡單判斷佛像年代的幾點就是：坐姿，手印與坐騎。還需要注意的一點就是銅佛像自身的身材比例和五官特征也是一個重要判斷因素，因為從古至今在不同的年代，不同的社會背景下人們對佛像姿勢、五官和身材的要求都是不一樣的。例如，德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養的西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛。