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              龍臺山陵園電話歡迎來電

              發布時間:2020-08-21 17:50  

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              視頻作者:渝中區萬欣商務信息咨詢服務部






              龍臺山陵園祭祀區規劃

              祭祀區:由神道、祭壇構成,是陵園的祭祖中心。

                a.神道:長150米,寬15米,按古代“數論”的大陽之數設計,整體分為9段共369階。神道為陵園中軸線上重要構筑,亦是連接大門、廣場到山頂的主要通道。長寧塔的挺拔形象,“培風脈、紀地靈、壯人文、正風俗”,以“神的空間”之名,為“人的空間”服務。神道上將建造三道天門,即一天門、中天門、西天門,充分顯示陵園恢宏氣勢和敬天祭祖功能。神道兩側為十五米寬的花園,栽種四時花卉。

                神道共立11尊天神和民族始祖雕塑,其中組為四星辰(青龍、、朱雀、玄武)拱揖的伏羲女媧神像。以后將陸續設置皇天、后土,大梵天、帝釋天等天神雕像。

                伏羲女媧:是華神民族始祖,相傳伏羲和女媧原為兄妹,受上天指示結為夫妻,繁衍子息,其后人即華夏各民族人民。

                b.祭壇:祭壇是舉辦大型祭祀活動的區域,也是陵園的精神象征。祭者藉此獲得心靈的安慰、精神的鼓勵和道德上的自勉。“慎終追遠”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表現,中國傳統儀禮儀規也得以回歸和提升。

                祭壇分上下兩部份,一位于神道入口,建有觀世音菩薩、地藏王菩薩圣堂。一建于神道頂端,以“天圓地方”象征宇宙浩瀚,大地有情;底部方壇30米見方,四角各置裝飾性香爐一尊,上部圓壇直徑12米,興建高達12米的“民族忠魂碑”,上刻華夏民族英雄人物??纯次覀儽救耍€障礙在“建筑工程”的層面上,遠未達到“建筑藝術”的程度。

                祭壇兩旁,左設“崇智”方亭,右設“尚禮”方亭,取“人倫五常”之意;并興建“渝州警魂碑”和“巴國軍魂碑”。三碑巍然聳立,浩氣長存。




              龍臺上陵園非一般陵園可比,名人墓非常多


              龍臺山公墓陵園整合宣傳,促進現代健康殯禮在社會中的傳播

                  南通民風民俗氛圍濃郁,傳統葬觀念根深締固,現代健康殯葬禮儀的優越性和科學性還不為大眾所了解,新事物發展需要更多形式的廣泛傳播。

                  1、加強與媒介聯系,推廣綠色殯葬。

                  通過準確的數據,圖文并茂的宣傳展板,內容豐富的新聞報導和資料片等多種形式,將殯葬改革的必要性與現在生活著的人聯系在一起,將不深化殯葬改 革的嚴重性與社會每個家庭有機聯系在一起,并借助電視、報紙、網絡等新聞媒體廣泛傳播綠色殯葬和健康葬禮儀,讓群眾了解殯葬改革的必然性和推介綠色殯葬的優越性。堂塔區:由永安堂、長寧塔及承恩亭三個單體建筑構成,既是陵園標志性建筑、亦是可容納20余萬逝者的富貴。

                  2、開展系列文化活動,強化外部公關。

                  人是文化的載體,在殯禮的傳播中,要充分利用傳統文化,加強與公眾的聯系。在形式上,理應拓寬宣傳的廣度與深度,開展具有文化和藝術品味的系列活動,諸如琴、棋、書、畫等,廣泛邀請社區老年公眾的積極參與。2、在墓地祭祀和掃墓需要多真誠,在路邊有墳墓時候,行走或是站立,都應該畢恭畢敬,表情必須嚴肅,應懷有恭敬之心。一方面讓他們了解殯葬業內的新動態和相關政策。另一方面,向他們宣傳現代殯葬不僅僅是處理存放骨灰等的單一場所,同時也富有深厚的文化底蘊,是情與愛的聚集地,心的歸宿地,是老年人的精神家園,此外,還可以通多做公益事業,增大與其它行業的接觸面,促進葬文明的良性傳播。

                  3、透過服務,促進口碑亮點宣傳。

                  殯葬服務行為本身就是一種傳播,一方面殯葬企事業單位應不斷加強政務公開的廣度與密度,為客戶提供高效、便捷、、透明的殯葬服務。人是文化的載體,在殯禮的傳播中,要充分利用傳統文化,加強與公眾的聯系。另一方面,不斷加強軟件服務建設,全位樹立以人為本的服務理念,切實為喪戶做好每一件小事,關注好每一個細節,用溫馨的服務,積極打造服務亮點,打響服務品牌,樹立良好的公眾形象。




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              重慶龍臺山陵園規劃建設五原則

              陰事陽做的原則

                 一走進陵園,首先看到的是那些花花草草,水流瀑布,再者就是古典形式的建筑群,軒榭走廊,古徑亭閣,耳邊傳來悠揚的音樂,直至在往里面走才能看的到一排排的墓地,看著天上飛過的白鷺白鴿,水里游的龜鱉魚蝦,自然而然地消除了傳統意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。因此我們一致呼吁民眾不要燒紙錢,不可因民俗作為,造成對環境的傷害。

              風水學的設計原則

                 陵園里面道路分主、次干道和人行小道。主干道主要應對機動車輛行駛,比如在清明、重陽等節日,人量大時,起到疏散的作用。這一組以明確的中軸線組織的既各自獨立、又有主從關系的建筑組群,力求建筑景觀的人文美與山形地勢的自然美的結合,創造出具有宏偉氣勢和魄力,充滿紀念氛圍的空間環境。次干道可應對摩托、電瓶車等,除了三個入口采用直線形的道路外,原則上按風水學“直則沖”、“曲則順”的原理,特地彎彎曲曲狀設計,同時也有利于景觀設計,視覺美觀。




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              以人為本的設計原則

                 很多陵園考慮到拜客祭祀掃墓的需求,所以在墓地周邊無論在布局上、綠化上、人員流向和車輛流向等諸方面作充分的考慮。

              因地制宜的原則

                 在整個金鐘墓地園區中,并排著墓碑呈現金字塔狀分布,中心位置的湖心島,大大增強了景觀美感。

              可持續發展的原則

                 陵園建設也是要考慮可持續發展的,現如今土地資源使用緊張,需合理開發利用,迫在眉睫。



              重慶龍臺山公墓綠色的天堂,讓人不再悲傷

                  遠觀山川水秀,氣勢磅礴;近看美景如畫,亦詩亦歌。草地上漫布著蘑菇和松果,給人一種豐收之感。湖邊枝條垂落并其行人肩頭,似乎有話與人述說。林邊的金桂樹,帶著淡淡香氣的花蕊,飄香四溢,古典建筑風貌,古韻十足,這里,就是重慶龍臺山公墓園。

                 這里是一座巨大的墓園,青草芬芳,空氣新鮮。一位游人正在湖畔攝影,“我喜歡這里清幽的環境,喜歡這里的花草植物,更喜歡這里的空氣,深深呼吸,感覺倍好!”說完,他抬起頭,閉著眼睛,深深地吸了一口氣。

                 身處墓園,對死變得有深深地理解,不再畏懼,不再害怕。前面,穿入一條小徑,一排排整齊,莊嚴而肅穆的墓碑盡展眼簾。這是一個剛剛挖好的墓地,正等待著幾天后新“居民”的加入。

                 簡潔的碑上,記錄著無數陌生人曾經的過往故事,讓人讀懂。年久風吹日曬,雖然長了些青苔,但那上面的文字還清晰可辨。兩旁,各一只雄壯的睡獅雕像陪伴,尾巴卷曲,仿佛只要打個響指,兩頭沉睡的獅子就會醒過來。

                 因為自然生態,所以游覽此區;因為祭拜先人,所以來到此園;因為感受生命再續的美妙,所以選擇這里;因為到處充滿綠色希望,因為...總之,來過這里的人,從此不在悲傷,不在彷徨。

                 靜心,放松,感受一下墓園美妙之處。不要覺得它是一處墓園而不來這里,不要覺得世人忌諱而拒絕這里,這里不只用于埋葬逝者,也讓生者獲得平靜安寧。重慶龍臺山公墓,一路相隨相伴到永遠!




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