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長長的美人靠可坐可倚，也可供人躺下。它的靠背彎曲，像鵝的頸項，所以又叫“鵝項靠”。美人靠出自江南水鄉(xiāng)的干欄式建筑，“鵝項”與吳語的“吳王”讀音相近，而吳王擁有美人西施，便引起人們很多關(guān)于西施的聯(lián)想。西施是越王勾踐獻給吳王夫差的美人，不知壓抑著多少憂愁。古人解憂，往往臨水登樓，眺望青山遠水和遙遠的故鄉(xiāng)。人們想象西施也會登樓解憂，倚靠在鵝項靠上，就把鵝項靠叫成了美人靠。這樣的傳說很美麗，卻與歷史不相符合，因為中國到了宋代才有椅子出現(xiàn)。

美人之美，不全在于美人，更在于美人與情境的相合。春秋中后期的西施，一定沒有坐過美人靠。唐代美人也可能沒有美人靠。試想那溫庭筠的《望江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。”那女子天天倚靠江樓欄干，眺望江上歸帆，盼望郎君歸來。如果有一排美人靠，她倚立過久累了的時候，可以坐一坐，躺一躺，心累而身不累。

其實美人靠無須美人倚靠，它自身就是一道風景。鄉(xiāng)下的廊橋也有美人靠，中國南方廊橋多，又以侗族村寨的廊橋為密集，叫風雨橋，又叫紅橋。侗族逐水而居，溪流縱橫，處處可見風雨橋，很有白居易的詩意：“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。很多風雨橋的欄桿靠椅做成美人靠，供寨子的男女老少休閑相聚，也供過客休憩，美人靠與風雨橋的斗拱重檐的一切構(gòu)件，構(gòu)成風雨橋之美。