祠堂銅鼎雕塑來電咨詢「坤朋」

      美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的祠堂銅鼎雕塑為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期審美價值的青銅藝術品。現代漢字中的“‘鼎”字雖然經過了甲骨文、金文，小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風范和形體特征,祠堂銅鼎雕塑的制作已經和鼎文化融為一體，都有豐富的文化內涵。

      祠堂銅鼎雕塑本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽，造型新穎，比例協調大方，比起古代鼎，添加了一份活力，而只要你喜歡，在網上就能夠尋找到各式各樣的銅鼎，大小皆有。商代前期多圓腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圓腹柱足鼎占多數，同時分襠鼎增多，尖足鼎逐漸消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。戰國鼎多斂口，皆有蓋，附耳，普通的鼎腹作西瓜形，足漸短小，蓋上伏三犠，或作三環。秦漢鼎多斂口、碩腹、附耳、三短足、均有蓋，蓋上有三環。這時期未見有絕大的鼎，傳世的大半約高一尺許。

鼎是我國銅雕文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想、我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀征伐等史實、而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此史加身價不凡，成為比其他青銅器憂為重要的歷史。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期具審美價值的青銅藝術品。現代漢字中的“‘鼎”字雖然經過了甲骨文、金文，小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風范和形體特征,銅鼎的制作已經和鼎文化融為一體，都有豐富的文化內涵。