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              發布時間:2021-07-07 08:18  

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              石獅子又是何時走向民間,成為守衛大門的神獸的呢?這種習俗大約形成于唐宋之后。據程張先生著《元代石獅趣談》考證:唐朝京城的居民多居住于坊中,這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區,其坊門多制成牌樓式,上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊,以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物,既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意,這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。后來相沿成習。另有一篇刻錄元代地方風俗的文章《析津志輯佚風俗》記載:都中顯宦碩稅之家,解庫門首,多以生鐵鑄獅子,左右門外連座,或以白石民,亦如上放頓。這里說的是石獅子出現的早時間和記錄。


              石獅子的形象,隨著歷史的演進而變化。在剛開始盛行的漢代,多以瘦長頸健的形象出現,而到了魏晉時期,石獅子的體態趨向短小,到了隋唐以后,隨著政治、經 濟、文化的發展,石獅子的體形也雕刻得雍榮華貴,“富態”起來。其中南宋時期,它也曾變得嫵媚有余而威武不足了,明代隨著向海外的開發,將石獅子雕刻工整,威武形象,咄咄逼人,直到清國時期依舊沿襲了明代的雕刻之風。石獅子明顯的形態樣貌變化大概可由以上提到的關鍵時間節點組成,其實關于石獅子的形態又 豈是這三言兩語能夠說得清道得明的。


              北京盧溝橋的獅子數不清

              藝術裝飾。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮守欄桿,不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子,有的石獅子身上還負藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌,有大有小,神情活現,窮極工妙,的獅子僅有幾厘米,不但數目眾多,而且隱現,所以有“盧溝橋的獅子數不清”這俗語。1962年,北京工作者對盧溝橋的石獅子進行編號,終于數清了共有石獅485個。盧溝橋因石獅子而名揚四海,成為建筑藝術的精品。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個“繡球”,雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案,這無非表示娛樂升平和人間愛戀之象征意義,體現了人們趨向太平祥和的美好愿望。


              寺廟、建筑中的麒麟則全身披滿鱗甲、石獅子的獅子尾巴、四肢后背

              寺廟、建筑中的麒麟則全身披滿鱗甲、石獅子的獅子尾巴、四肢后背都裝飾有火焰紋、龍頭。現在的大門口石麒麟采用站立、蹲坐兩種姿勢,突出的特點是雕琢精美細致,技藝高超。現在的石獅,為了顯嚴和,獅子的五官夸張,瞪目,嘴微張,鼻孔撐開,做欲吼之態,獨具風格。現在的寺廟的石雕麒麟、石獅子形象,大都有祥瑞平和的感覺。


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