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唐朝彩燈的發(fā)展

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作?；粼谛纬闪溯d歌載舞的形式以后，藝人們經(jīng)過多年實(shí)踐，將生活中的各種動作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。

在這三夜，“敕許金吾馳禁，以看 燈”，連平時執(zhí)行夜禁的**這三夜之中也可刀槍入庫，馬放南山，高枕無憂，觀燈游樂了。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。唐代歷朝皇帝例行于元宵之夜“御樓觀燈”；以慶天下太平，以示普天同慶。宮廷、寺觀、顯宦府邸、富豪宅第都設(shè)山棚，搭彩樓，不惜重資，“盛造燈籠燒燈 ”，以斗奇爭勝，大街小巷也都掛滿了燈“光明若晝”。連異邦諸國的貢品中也有珍奇的燈品，可見鄰國也盡知大唐皇帝的愛好以及中原燈節(jié)的繁盛了。開封彩燈包容了人民群眾的審美意識和價值觀念，不但豐富了群眾節(jié)慶文娛活動還將主流正能量價值觀通過彩燈的藝術(shù)表現(xiàn)形式傳播到社會。唐高宗鱗德二年(665年)，“(烏涇波)遺其弟祖紇多獻(xiàn)瑪瑙燈樹兩具、高三尺余”(《唐會要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆請夜開門燃燈百千炬，三日三夜。

花燈的種類

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。據(jù)史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習(xí)俗。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。

宮燈，是手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名?，F(xiàn)存早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。從表演中幺妹子和賴花子的地位看，它不同于全國其他地方流行的"二人轉(zhuǎn)"，而是具有地地道道二人跳"門斗轉(zhuǎn)"的特點(diǎn)。宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈被送到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎，受到國際好評。其后，宮燈逐漸向?qū)嵱梅较虬l(fā)展，出現(xiàn)各種吊燈、壁燈、臺燈和戳燈等。走馬燈是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種，其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外，以廣東走馬燈為佳。

《紅樓夢》里的彩燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。在這三夜，“敕許金吾馳禁，以看燈”，連平時執(zhí)行夜禁的**這三夜之中也可刀槍入庫，馬放南山，高枕無憂，觀燈游樂了。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。

   書中寫到元春省親，大觀園水域兩邊石欄上，系著水晶玻璃各色風(fēng)燈。《紅樓夢》第四十回中，寶玉冒雨夜探黛玉，黛玉生怕雨急路滑，寶玉跌跤，便把玻璃繡球燈給了他。有的地方在表演中加入了"花子打岔"、"翻廠子"等表演和民間雜技藝術(shù)，從而增添了熱烈氛圍和樂趣。寶玉起先推卻，怕失手打壞了燈。黛玉只好說：“跌了燈值錢，跌了人值錢？這個又輕巧又亮，你自己手里拿著這個，豈不好？就失了手也有限的。

玻璃燈，乾隆年間，宮中有明角玻璃座燈，羊角和玻璃兩廂對比，很有意思。西方玻璃工藝傳入中國后，清宮設(shè)玻璃廠，推動了本土玻璃的發(fā)展和創(chuàng)新。有玻璃窗、玻璃大鏡。王熙鳳的陪嫁里，也有一架玻璃炕屏。