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              安徽帶蓋銅香爐生產基地「海誼雕塑」

              發布時間:2021-07-01 07:21  

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              直到南北朝時期,的獨立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天,特別是禪宗初祖達摩東渡來華,中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風,作為祭祀禮器的銅香爐已被普遍使用。

              宣德爐妙在色,其色內融,從黯淡中發奇光。史料記載有四十多種色澤,為世人鐘愛,其色的名稱很多。例如,紫帶青黑似茄皮的,叫茄皮色;黑黃象藏經紙的,叫藏經色;黑白帶紅淡黃色的,叫褐色;如舊玉之土沁色的,叫土古色;如我們常見于大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐,多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的,爐身刻有該寺寺名,供信徒插線香之用。白黃帶紅似棠梨之色的,叫棠梨色,還有黃紅色的地、套上五彩斑點的,叫仿宋燒斑色;比珠砂還鮮紅的斑,叫朱紅斑;輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等……明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴(子京)說:“宣爐之妙,在寶色內涵珠光,外現澹澹穆穆。”

              銅爐是中國明清時期的門類之一,也是工藝美術的璀璨明珠。可以肯定的是,在青銅時代晚期,的生活用具里,已經出現了銅爐。到了秦漢時期,鐵器被廣泛運用于生產工具和制造,銅器鑄造更多用于奢華的陳設品和生活用具,這對銅香爐的發展起到推動的作用。




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