伊春孔子鑄銅雕塑詢問(wèn)報(bào)價(jià)“本信息長(zhǎng)期有效”

歷代以來(lái)，孔子鑄銅雕塑作為文化的實(shí)體存在于人們的生活之中孔子的時(shí)代，私家辦學(xué)已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，以孔子、墨子兩大派所辦的私學(xué)規(guī)模為，成效也為顯著。這種私學(xué)，雖然不能確定為孔子所，但是，就辦學(xué)的規(guī)模、具有著明確的教育目的與系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容以及對(duì)于后世的影響等方面來(lái)講，孔子無(wú)疑是中國(guó)私學(xué)人。孔子鑄銅雕塑因此，授徒設(shè)教，創(chuàng)辦私學(xué)，在中國(guó)創(chuàng)立起座杏壇，當(dāng)是孔子一生為重大、為主要的事情，也是中國(guó)文明一個(gè)劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉，當(dāng)然也是孔子仁學(xué)思想的體現(xiàn)。

   孔子雕塑不僅是一件藝術(shù)品，也是一面鏡子提醒人們謹(jǐn)記孔子的諄諄教誨，努力學(xué)習(xí)，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)。大多出身貧賤的弟子，經(jīng)過(guò)孔子的教育，大都立人成才，有的從政(仕)，有的從教(師)，有的從文成為文獻(xiàn)專家，有的則繼承老師的思想，成為新儒派的代表人物。他的弟子及再傳弟子，已經(jīng)成為春秋乃至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一支重要的政治力量與思想重鎮(zhèn)。

孔子一生十分重視自己的道德修養(yǎng)，用現(xiàn)今的話來(lái)講就是非常重視自己的思想道德建設(shè)，他要求自己要有一顆仁愛之心，對(duì)待別人要講求寬厚博愛在他的眼里，“仁”和“禮”便是儒家思想的根基與核心。

在學(xué)校里我們經(jīng)常可以看到鑄銅孔子雕塑，這是因?yàn)榭鬃佑兄潦ハ葞煹姆Q號(hào)，因此把雕塑放在教書育人的校園里不過(guò)了。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子銅像及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”，自律是“克己”的境界，要克制住自己的行為和內(nèi)心，尤其要“慎獨(dú)”，如在任何時(shí)候都能做到“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”，那么便能被稱為“仁”了。

對(duì)于為政者，孔子也是這樣要求：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”只有自身行得端、坐得直，百姓才會(huì)信服。體現(xiàn)到物質(zhì)層面，便是“義然后取”“不義而富且貴，于我如浮云”“君子喻于義，小人喻于利”。