正月十五彩燈定制在線咨詢,自貢飛龍彩燈有限公司

彩燈的發展

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

人民造就了燈會，燈會造福于人民。伴隨著新世紀的到來，自貢燈會必將以新的勝景奇觀、異彩神韻出現在海內外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

中國彩燈在國內外已聲名鵲起，先后得到國內外數十個地區和城市的邀請，還將繼續赴國內外展出。

彩燈走出國門

2005年9月1日，德國慕尼黑奧林匹克體育場成了燈的海洋，中國自貢大型燈展在這里隆重開幕。自貢燈展氣勢之磅礴，燈組之奇巧，工藝之精湛，地方風情之濃烈，令來賓們嘆為觀止。觀眾穿過迎賓門，只見滿目的燈山光海、珠閣瓊樓、龍游鳳舞，21組大型彩燈組成了燈彩的大觀園，燈光的交響詩。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受i難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。

那些根據中國名勝、古典名著、神話傳說等題材制作的大型彩燈如天壇、九龍壁、西游記場景、七仙女與董永、十二生肖、八仙過海、劉姥姥進大觀園、巨大的瓷龍燈、孔雀開屏等等，無不讓德國觀眾驚嘆中國彩燈的精美壯觀以及自貢人巧奪天工的構思和技藝。流連在燈廊燈亭中，倘佯在燈樹燈花下，使來賓們宛如步入夢幻般的境界。受中國文化影響，在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。

固定式彩燈裝置做法

安裝垂直彩燈，在較高的主體建筑，一般采用懸掛方法；所以正是在這樣的疑問與驚詫中，尼采稱科學是一種“淺薄的樂觀主義”。但對于不高的樓房、塔樓、水箱間等垂直墻面也可采用鍍鋅管沿墻垂直敷設的方法。彩燈懸掛敷設，要制作懸具，懸具制作較繁復，主要材料是鋼絲繩、拉緊螺栓及其附件，導線和彩燈設在懸具上。彩燈是防水燈頭和彩色白熾燈泡。

懸掛式彩燈多用于建筑物的四角無法裝設固定式的部位。采用防水吊線燈頭連同線路一起懸掛于鋼絲繩上，懸掛式彩燈導線應采用絕緣強度不低于500V的橡膠銅導線，截面不應小于4mm2。燈頭線與干線的連接應牢固，絕緣包扎緊密。導線所載有燈具重量的拉力不應超過該導線的允許力學強度，燈的間距一般為700mm，距地面3m以下的位置上不允許裝設燈頭。作龍是動物里面最難、最復雜的，因為人家說:'畫虎、畫皮，難畫鼓。

飛龍彩燈——燈會文化

于是，克服異化，成為人類的永恒任務。而克服的途徑正在于實施一種人與世界的全新之關聯，亦即意義的關聯，彩燈，亦即人與神的溝通與互感。而這“意義的關聯”、這“溝通與互感”則賦予人類歸家的能力與指引。燈文化正是以一種“壓抑性非升華”的方式實現著對被異化的人之拯渡的。串聯的小彩燈，為什么其中有的燈絲熔斷了，其他的還能繼續工作自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。

自貢燈會史化使人置身于一種“深層審美狀態”，在這里．世界成為意義的體現和載體，人得以從物理時空、庸常生活中抽離出來．超脫于功利之外，造成反因果、反目的的“駐留”。

在這種駐留中，一反認識、實踐狀態中的“物我兩不忘”，而卷記r對象的存在、忘記了人與世界的隔膜，忘記了人與世界的雙向異化、忘記了人作為主體的命運。

在這類乎游戲的情狀中．迷失于手段與工藝流程的人重又被拉回了家，而那久違了的自由世界又敝現在人們面前。

燈會文化又賦予人一種價值，它在已然的王國向我們把應然展岍．并將現象的事實世界與本質的意義世界勾連起來。這又是價值之超越與升華。 ‘在燈文化的運作與流變中，人獲得一種解放的性質。“它由”在燈文化的“自由”中掙脫了實用，生活被詩化、世界已不再是庸常的面貌。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。

在實用理性統治的中國，人們的眼光總是滯留在當前眼下，對生活的淺表重視有加，而對理想的形而上的東西卻不感興趣，“儒家要人們處于工作狀態，而工作狀態是不夠的，所以道教提出游戲狀態。”