純銅雕九龍關(guān)公服務(wù)為先【鼎泰雕塑】

純銅雕九龍關(guān)公

關(guān)公精神核心是：忠義誠(chéng)信。人們敬奉關(guān)公，其實(shí)質(zhì)就是推崇關(guān)公的忠義誠(chéng)信精神。人們把關(guān)公奉為神明和財(cái)神，就是想誠(chéng)信做人做事，想得到關(guān)公的庇佑，獲得財(cái)富，吉祥和平安。這是千百年來(lái)人們的一種美好愿景。從初的敬奉方式－關(guān)公信物供奉到心中念想關(guān)公，演化到關(guān)公年畫，關(guān)公畫，關(guān)公雕像等等，關(guān)公信俗演變近二千年已成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為全人類所共享，并已促成了一種關(guān)公信俗產(chǎn)業(yè)。關(guān)公銅像就是這一產(chǎn)業(yè)中為引人關(guān)注的一個(gè)環(huán)節(jié)。關(guān)公銅像以其材質(zhì)的貴重，做工之精湛，不僅僅被關(guān)廟和機(jī)構(gòu)所供奉，更為海內(nèi)外的更多的公司、社會(huì)團(tuán)體、家庭和個(gè)個(gè)所認(rèn)同并敬奉；并做為一種精美的工藝品相互交流饋贈(zèng)，珍藏。

純銅雕九龍關(guān)公

關(guān)公銅像是關(guān)公文化的載體，它把關(guān)公典故，民間傳說(shuō)，戲曲形象，祭祀活動(dòng)等用雕塑的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對(duì)關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來(lái)，關(guān)公已演化為華人心中的圣人，坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn)，以表達(dá)對(duì)他的敬仰膜拜。在我國(guó)生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏品牌意識(shí)以及沒(méi)有建立獨(dú)特的品牌文化和品牌形象，使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認(rèn)可而被淘汰。“解州關(guān)公” 和山西省政府打造“關(guān)公文化”名片的思路保持一致，依靠關(guān)公故里的先天優(yōu)勢(shì)，始終堅(jiān)持走本土特色文化，走精品的品牌化發(fā)展道路，將產(chǎn)品做到專業(yè)化、高價(jià)值化 [2]  。而成為這一領(lǐng)域的杰出代表。

純銅雕九龍關(guān)公

具有其它任何地方的人為價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。 關(guān)公故里解州關(guān)公銅像已成為弘揚(yáng)關(guān)公文化、宣傳山西的一張文化名片。圖三 世博會(huì)關(guān)公現(xiàn)場(chǎng)照 [3]關(guān)公故里解州關(guān)公銅像有名的代表作：《夜讀春秋》青銅雕像，代表山西省在2010年上海世博會(huì)上榮譽(yù)展出，向全球觀眾展示山西的關(guān)公文化和青銅文化。（注：該雕像由山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)政府榮譽(yù)選送，山西古瑞特科貿(mào)有限公司和魏巍銅工藝研究所敬制。）

純銅雕九龍關(guān)公

如果是掛件的話關(guān)二爺是百無(wú)禁忌的，只是關(guān)公是三教共尊的真神，代表著仁義禮智信，是關(guān)圣人，是神，是武財(cái)神，總之關(guān)公的身份非常多，正是證明關(guān)公身上的很多閃光點(diǎn)，佩戴關(guān)公要注意自己的言行舉止，行善積德，不然二爺是不會(huì)保佑你的。另外注意掛件及時(shí)清潔，掛件和掛鏈盡量選擇同種材質(zhì)以便能量循環(huán)，洗澡、睡覺(jué)、游泳盡量不要帶，如果配件發(fā)現(xiàn)裂紋建議更換，任何掛件都是如此，銅關(guān)公像價(jià)格，如果開裂證明這個(gè)掛件替你擋過(guò)一災(zāi)了。

如果是家里掛的畫像和擺的像是一樣的，關(guān)公和趙公明是武財(cái)神，比干是文財(cái)神，文武財(cái)神不能同擺，文財(cái)神沖屋內(nèi)，武財(cái)神沖屋外，另外還有掛的位置，需要看具體屋子的風(fēng)水位。這里不再贅述。

關(guān)公像，是關(guān)公塑像的簡(jiǎn)稱。文拜孔子、武拜關(guān)公。在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國(guó)家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公像。近代以來(lái)，越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。

關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界古園關(guān)公像高2.6米奉為“武財(cái)神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。歷代都有一些經(jīng)典的圣像作品，多已遺失。關(guān)公故里關(guān)公文化專門研究機(jī)構(gòu)－關(guān)公研究會(huì)和山西古瑞特文化藝術(shù)有限公司搜集歷代關(guān)公圣像圖片，并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻(xiàn)，結(jié)合洛陽(yáng)關(guān)林，當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料，恢復(fù)并開發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像，以立體的雕塑表現(xiàn)手法，以耐保存的銅精鑄而成；并在國(guó)家版權(quán)保護(hù)中心以“解州關(guān)公”名義進(jìn)行版權(quán)保護(hù)，在申請(qǐng)外觀專利保護(hù)，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和光大