民主路專業(yè)古琴班信賴推薦,音妙

　古琴，這個(gè)中國最古老的樂器，蘊(yùn)藏了無數(shù)的滄桑和歷史，他擁有的不僅僅是樂器所發(fā)出的聲音，更多的是擁有藝術(shù)的質(zhì)感，精神的寄托和情感的抒發(fā)。學(xué)習(xí)古琴不僅僅能陶冶情操、鍛煉氣質(zhì)、了解歷史。更多的是能從中獲得更多心靈上的平靜。可以說古琴是正心修身之神器。

《白虎通·禮樂篇》載：“琴者禁也，所以禁止淫邪，正人心也。”《琴史·釋弦》載：“五音之感人，皆有所合於中也。宮正脾，脾正則好圣，故聞宮聲者，溫潤而寬悅；商正肺，肺正則好義，故聞商聲者，剛斷而立事；角正肝，肝正則好仁，故聞角聲者，惻隱而慈愛；徵正心，心正則好禮，故聞徵聲者，恭儉而謙挹；羽正腎，腎正則好智，故聞?dòng)鹇曊撸钏级h(yuǎn)謀，此先王所以貴于樂也。”這里深刻的揭示了琴的五音與五臟的密切關(guān)系，古人非常注重于內(nèi)修于身，在正心而修身的基礎(chǔ)之后，再操琴，就可以通達(dá)幽冥，感格神靈，而通達(dá)造化再助益于內(nèi)修于身。

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問：彈琴時(shí)在姿態(tài)方面要注意什么？

答：彈琴時(shí)姿態(tài)要以端莊、沉穩(wěn)為要。隋唐之際的大琴家趙耶利曾說過：“彈琴兩手必須相跗，如雙鸞對(duì)舞，兩鳳同翔。要在跗弦作勢(shì)，不在聲外搖指。”這方面在明嘉靖十八年朱厚爝的《風(fēng)宣玄品》中有著很精妙的說明。“其身必欲正，無得左右傾欹，前后仰合，不宜飛舞作勢(shì)輕薄之態(tài)。欲要手勢(shì)花巧以為好看，莫若推琴而舞；若要聲音艷麗以為好聽，莫若棄琴而彈箏，此為琴家之大忌也。務(wù)使輕重疾徐卷舒自若，體態(tài)尊重，方能心與妙會(huì)，神與道融”。

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問：初學(xué)琴時(shí)為什么彈不準(zhǔn)音呢？尤其是上準(zhǔn)的音，總是彈不準(zhǔn)。

答：因?yàn)楣徘偈欠枪潭ㄒ舾邩菲鳎灾劣诔鯇W(xué)者在手上下移動(dòng)時(shí)難以對(duì)應(yīng)上相應(yīng)音準(zhǔn)的徽分。要想解決這個(gè)問題，就要養(yǎng)成彈琴時(shí)不僅要用眼睛去看是否按準(zhǔn)了徽分，還要用耳朵去聽是否和上個(gè)音和諧的好習(xí)慣，這樣就會(huì)逐漸做到眼、耳并用，如此相輔相成，互補(bǔ)不足才能做到力求精準(zhǔn)。再加上多彈多練，自然就可以熟能生巧，心手相應(yīng)。對(duì)于音準(zhǔn)把握也就慢慢的提高了。另外，想要把上準(zhǔn)（高音區(qū)）音彈準(zhǔn)也并不難。有一個(gè)小訣竅，它適用于六徽以上的按音。那就是彈奏時(shí)下指稍稍偏后（往下）按些，如果譜上寫的是四徽四分，那么在實(shí)際彈奏時(shí)，按到接近四徽半的地方會(huì)比較準(zhǔn)確。余下的可以以此類推。

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