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　修習禪定能夠祛病。禪定達到“止”的狀態，能使人身心“輕安”——輕快安恬，享受到一般人未曾嘗受過的幸福安樂；起居攝生類道家養生之術，除內丹、、存思、服餌、房中、導引等法之外，還包括心身兩方面的養生之道，涉及行止坐臥、生活起居、飲食、語言、情緒等方面的雜修之法。禪定還能使人心“調柔堪能”，即增的自主性，能自控情緒，能涵養道德、陶冶性情；禪定亦可以作為直觀身心世界奧秘，把握宇宙“真實”的途徑，“因定生慧”，定能生慧，這也是修習禪定的主要目的。按的觀點，氣功等養生僅屬“世間禪”，未能把超越現實人生的“出世間禪”作為追求目標。

道家功法自古就是代代真傳，得其法煉真功，現在養生熱真假難分，正道當中有雜家，自古就是如此也沒有什么驚奇的。

真正的道家功法不是輕易就能得到的，如有得者以是有道緣，真功者初煉以有得，如身體力行下功夫者就會有非凡之處，身強體壯，這就是真功，從初步收心求靜入手，漸漸修為，不是一開始就教你辟谷，什么胎吸法，門內人尚能明了，而不知者以誤入唉。有心煉求者要廣看丹經道書，才能明了。禪定達到“止”的狀態，能使人身心“輕安”——輕快安恬，享受到一般人未曾嘗受過的幸福安樂。

其實真正的道家功法并沒有什么玄妙之處，就是神氣陰陽而以，只在師真傳爾，它又是道家的內氣功法，運用自身鍛煉自身之精氣神達到精足氣強，就是此功法無有別的。

只要有真心修習，有何難唉？自古至今有多少身體需欠者煉到身體強壯，精 氣 神足者數不勝屬，如今此法廣為流傳，大家要有個平常心態去煉此法就可以了，為的是能有個好而強壯的身體足以，至于丹道大功，要您自悟其道，日后下大定之心在修不遲。