白城阿波羅戰(zhàn)車雕塑定制推薦廠家 中正銅雕鑄造廠

百費德勒的阿波羅像因被收藏在羅馬百費德勒博物館里而得名。雕像高約224厘米。其制作時期就其風格看，可能是在希臘化晚期或公元以后。

太陽神阿波羅，也是司文藝的神。關于這一尊《阿波羅》的動作，有各種解釋：有的說他在彈奏豎琴，有的說在張弓搭箭。我們覺得這座雕像成功地展現(xiàn)了一個健美人體形象。可能與這座雕像的原來主人的審美趣味有關。與阿波羅有關的神話很多，主要有：他斬殺惡龍皮同，在得爾斐他戰(zhàn)勝皮同的地方修建神廟。你看他象一個王子，但也象一個擊劍場上的勇士。箭已射出，右手也剛從弓上抽回，但動作并不緊張，顯得瀟灑，那種倜儻風度，只有在古代的上層人物身上可以見到。

阿波羅又被稱作福玻斯阿波羅，意思是光明或光輝燦爛。他主管光明、青春、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫(yī)神之神。有趣的是，在大多神化故事中，盡管阿波羅常被稱作“福波斯”，卻從未被冠以“許珀里翁之子”，“太陽戰(zhàn)車馭手”這樣的名號，而阿波羅本人亦*從未*有幸在古希臘詩人的筆下駕駛太陽車，換句話說，太陽車始終是赫利俄斯的專利。阿波羅是所有男神之中英俊的一個，他快樂、聰明、擁有著陽光般的氣質，在許多藝術家的詩與藝術中被視為為光明、青春和音樂之神。

希臘神話中，傳說太陽神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢想駕駛父親的太陽戰(zhàn)車。然而，他沒有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車，也無法控制狂奔的戰(zhàn)馬。宙斯將戰(zhàn)車攔住，救下了年輕的法厄同，同時也將駕馭太陽戰(zhàn)車的權利交給了阿波羅。甚至為了成功，把赫耳墨斯變成赫拉的兒子阿瑞斯的模樣，讓赫拉心動，終于同意讓赫耳墨斯進入神山居住。而太陽戰(zhàn)車的樣子是，前面是幾匹全身發(fā)出金光的馬，車身是黃金打造，馬和車發(fā)出金色的光和熱量。

在眾多的奧林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波羅較受推崇。阿波羅出生的故事在諸多古希臘神話資料中都有記載，如《書庫》、《德羅斯之歌》、《荷馬頌歌》等中都有記載。

傳說勒托懷孕后，嫉妒的天后赫拉無法容忍別的女神為宙斯生下長子，便下令禁止大地給予她分娩之所。痛苦的勒托到處奔波，阿斯忒里亞化成的“無明島”阿得羅斯（Adelos）挺身而出，接納了她。波賽冬使海底升起四根金剛石巨柱，將這座浮島固定了下來。太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽車造成災難，宙斯把駕馭太陽戰(zhàn)車一職交由阿波羅。勒托在這里，先生下助產(chǎn)及阿耳忒彌斯（Artemis），后在阿耳忒彌斯的幫助下生下下光明之神阿波羅(Apollon)。

在人們心目中，阿波羅是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他容貌英俊，散發(fā)著芳香.略微飄起的長發(fā)垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹.愛神木.橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。關于阿波羅太陽神之說，是由于一些古希臘人對諸神混淆嚴重，自公元前五世紀后，太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。這位光明之神有時穿著奢華，昂首藍天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標志是豎琴、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻給他的祭品。

阿波羅愛上了瑪彭莎(Marpessa)，她是埃托利亞國王歐厄諾斯(Evenus)與德墨尼科(Demonice)或阿爾基佩的女兒。伊達斯駕乘著一輛波塞冬送給他的有翼戰(zhàn)車，將瑪彭莎帶到了麥西尼亞。瑪彭莎的父親追趕伊達斯，卻淹死在了流向帕特斯灣的埃托利亞河中(這條河即以國王的名字而命名為歐厄諾斯)。阿波羅繼續(xù)追趕，當阿波羅趕上伊達斯的時候，瑪彭莎也開始和他開戰(zhàn)。可是阿波羅對于追求達芙妮并不灰心，阿波羅的音樂是達芙妮沉醉其中，但當阿波羅立刻跳了出來，走上前要擁抱達芙妮。這個時候宙斯參與了此事，他裁定姑娘必須在這兩個人之間挑選一個。瑪彭莎害怕自己將來色衰而愛弛，不再能夠吸引住阿波羅戰(zhàn)車雕塑定制，于是就挑選了伊達斯。阿波羅戰(zhàn)車雕塑定制尊重她的選擇，也就不再為難她了。

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