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發布時間：2021-03-21 19:24
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中國武術，以武入喆
中國武術，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。 中國文化，是中國軟實力；中國武化，是中國實力。希臘哲學，主要是解決《說文學武》——梁小露人和物的關系，更傾向于實物科研、弱化民族分別。
印度哲學，主要是解釋人和神的關系，雖然在哲學層面上是深刻的，但面對現實問題卻很無力，致使得印度在幾千年的歷史中被一個又一個外敵反復占有，而喪失了自己的承傳。中國哲學，主要是解決人和人的關系的：人與人之間關系的緊密建立，使得在這片區域的人們形成極強的認同感與對外的同一感；高度發達的文明建設、形成了對周邊部族的文明優勢；練習基本功，要不斷克服疼痛關，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅持不懈的意志品質。巨大的文明落差，使得中華文明保持著對周圍部族強大的融合力，始得保持了自己民族文化和民族精神的純凈性，不被外族所侵蝕、破壞，并教化、歸（貴）正、同化了外族。而世界上其它的文明古國，如埃及、巴比倫，都淹沒在沙漠中了，現在的埃及人跟古埃及人不是一回事兒了，現在的伊拉克人也不是古巴比倫文明的繼承人：希臘文明被無情的羅馬的拙劣所淹沒，卻幸而在日耳曼諸部族的政治文化生活中得到了發揚：古印度的文化被雅利安人掃滅，輝煌的文化也被西班牙人付之一炬。沒有中斷地記載、并傳承下來的古文明，就是中國的文明。
武術概述
1.武術的起源與發展概況 （1）武術的起源 武術起源于我們遠古祖先的生產勞動。在原始社會社會生產力極為低下的情況下，人類主要以狩等原始的生產活動為生，并從中學會了徒手或使用木棒、石頭等器具擊打野獸的方法。這些方法多是基于本能的、自發的、隨意的身體動作，人們還不能有意識地把搏殺技能作為一種專門練習，但這些擊打技能卻是武術的源頭之一。下盤踢、點、截、撞、鉤、掛、踩、蹁、跌、撲、滾、翻、前后掃鏜，左右撐拔等待。 人類進入舊石器時代晚期，打制石器等生產工具有了較大發展；進入新石器時代，人們已經較廣泛地運用箭來獵了。由于生產、工具的不斷創新，人們在劈、砍、擊、刺等技術上初步積累了經驗。這時，以創造鋒利工具的能動性、使用工具方法的主動性、運用技術的自覺性為標志，武術進入了萌芽狀態。但其技能在本質上還是屬于生產活動范疇。 （2）歷代武術發展概況 在原始的生產、生存活動中，由徒手搏擊到并演變成近代的體育運動，這種發展形式在世界各個地域的人類活動中都曾出現。如擊劍、泰國拳等。但從原始術發展成擊舞一體、內外兼修的武術形式，則是由中華民族特有的文化土壤孕育而成的。 軍事是促使武術形式與發展的催化劑。商周時期，軍事訓練的主要形式是“田獵”和“武舞”。田獵的目的是訓練各種器的使用及與馭馬駕車技術，是集身體、技術訓練為一體的綜合訓練。武舞是將用于實戰的格殺經驗按一定程式來訓練，是古代武術由感性認識向理性認識的升華，是由支離破碎向系統化演進的象征，也是武術套路的雛形。春秋戰國時期，諸侯紛爭，頻繁，練兵習武更是得到的重視和發展，如齊恒公每年春秋兩季都要舉行比武較力的“角試”來選拔人才。而隨著奴隸制的崩潰，奴隸主、在教育方面壟斷武術的局面被打破，“士”及“游俠”的出現標志著武術開始走向民間。當時民間就有不少武藝高潮的技擊家，如越女、袁公、魯石工等。《吳越春秋》所記載的越女論劍，理法深奧、論述精辟，至今仍不失光彩。
梅花樁拳
梅花樁的練功基本上分為五個主要階段。初步練功時稱作開始階段。這個階段的練功以抻筋拔骨、踢腿、彎腰為主，以加強初學者的柔韌性；第二個階段即練習梅花樁拳法的基本套路、基本功法。梅花樁基本套路稱為“拉架子”，通過“拉架子”階段可迅速增長習武者的功力，耐力、靈敏和速度，強健其體魄，增長習武者的協調性，初步達到六合；三個階段叫“打成”階段，此時按照師傅規定的動作和編排，按照一定的規程進行練習。右臂曲肘抬平(大小臂齊平)，拳心向下以肘部為力點向左平掃于胸前。如兩個練習的“成拳手”、“成拳十小手”、“頭手五打”、“六種胯打”、“十種連環腿擊對練”、“六把總拿套路”……為以后實戰打下了扎實的基礎。這個練習階段從擊打對方相互“喂拳”中，體會出發力的時機，用力的順序，招法使用，身體各部手、眼、身、法、步的配合等待。這個階段使用各種招法時，進招換勢中力求做到正、順、圓、滿、夠這五個字。“正”即指姿勢正確，位置準確。“順”即勁力通順，勁力合一。“圓”講的是變化靈活，變化不斷，一波未平一波起。“滿”即精氣飽滿。“夠”是位置尺寸要夠。也就是要求習武者、姿勢崢嶸，勁力通順，變化圓活，氣勢弘濃；第四個階段梅花樁拳稱它為“打贏拳”。打贏拳時雙方已經拋開了一定的編排，已無一定的規程和拳勢，到了隨屈就伸，見縫插針，見空按豆，隨心所欲的程度。但是它仍然是只限兩個人之間的擊打；第五個階段為“功拳階段”或“寧拳”階段。這時候技擊不僅不限打斗的招法，而且也不限打斗的人數和時間。二人擊一人，三人擊一人，或是更多的人圍在一起呈混戰狀態，上打下踢，左旋右轉，若翻江倒海。相搏中能夠取勝者，才能說他真正掌握了梅花樁中的真功夫，師傅才認其學藝上身。
