瓊海景區銅鼓雕塑優惠報價「樹林雕塑」

景區銅鼓雕塑廣西壯族自治區北流縣出土的銅鼓為代表的一類銅鼓 。時值公元前1世紀的西漢到10世紀的唐末。流行于廣西北流、陸川、容縣、浦北、廣東高州等地。這種景區銅鼓雕塑的特征是：面大于胸，胸部略直，鼓腰收束、凹處平緩，足部較高。南盤江與紅水河相接，因此，溫水就是胖柯河，唐代叫駱越水（溫水，古稱廣西武鳴河-南寧市邕江-貴港市郁江段，漢譯音“溫”字在壯侗語中意為“天空”“蒼天”“老天爺”“天子”，故，溫水亦可理解為“蒼天之河”“天子之河”）。鼓面的立體蛙飾瘦小，蛙身無紋，一般為四只。又因鼓身遍布精細的云雷紋，故又有“云雷紋鼓”之稱。

景區銅鼓雕塑以云南省西盟佤族自治縣佤族村寨出土的銅鼓為代表的 一類銅鼓。時值公元8世紀唐代到20世紀清代末期。流行于云南省西南部的德宏、臨滄、西雙版納 、西盟等地，是佤族、傣族和克木人所用的樂器。鼓身較小，呈直筒形，面大于胸，腰、足無明顯區分。 這種景區銅鼓雕塑，鑄造精巧，鼓身輕薄，音響效果好。景區銅鼓雕塑它的特征是：鼓面鑄有立體蛙飾，并兩三只 重疊一起，等距分為四組。景區銅鼓雕塑都為青銅鑄，大小不一，大的直徑在一百厘米以上，小的僅十余厘米，重量自數十斤至數百斤不等。有的還鑄出立體小象、蛇、海螺、玉樹等浮雕，由四只象雕作耳 ，獨特而別致。西盟型銅鼓，還流傳于緬甸、泰國、老撾等東南亞國家，尤其在緬甸北部克耶邦的克倫族中 廣為使用。故國外學者稱其為“克倫鼓”。

景區銅鼓雕塑在古代常用于中指揮進退，也常用于宴會、樂舞中。商至戰國的銅鼓目前見到的只有兩例：一例是一件橫置的兩面鼓，鼓面鑄成類似鱷魚皮的花紋，鼓身鑄雙鳥，是商代器；另一例有兩件，筒狀，底中空，是春秋時期的秦器。大量景區銅鼓雕塑出于西南少數民族地區，時代多相當銅鼓于漢或以后。《后漢書·馬援傳》有關于駱越銅鼓的記載。景區銅鼓雕塑都為青銅鑄，大小不一，大的直徑在一百厘米以上，小的僅十余厘米，重量自數十斤至數百斤不等。據統計，到目前為止，我國是全世界珍藏古銅鼓多的國家之一，各級機構共收藏了世界各種類型、各個時代的古代銅鼓1300多件。鼓面有浮雕圖案，中心為月光形，邊緣為蟾蜍等。

銅鼓雕塑，是世界各國古代民族用于軍事、祭祀、娛樂的工具。據統計，到目前為止，我國是全世界珍藏古銅鼓多的國家之一，各級機構共收藏了世界各種類型、各個時代的古代銅鼓1300多件。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米，高67.5厘米，重達300多公斤。另外，全世界古老的銅鼓也出在我國。麻江型銅鼓，鼓型矮小、數量多。這種景區銅鼓雕塑的重要特征是體型扁矮，鼓壁較薄，發音效果好。”五代詞人孫光憲在一首《菩薩蠻》中寫道：“映叢祠小，越禽聲里春光曉。在鼓面的同心暈圈中，鑄有十二 生肖、八卦、盤龍等多種浮雕，并有“成化”、“萬歷”等漢字紀年銘文。由于鑄造 工藝精湛、飾紋豐富多彩和音響效果俱佳，使銅鼓發展到顛峰階段。麻江型銅鼓，還流傳于越南北部廣大地區。