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發布時間:2021-09-17 05:15  
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我國對于龕、香爐等小物品,通常是用小型房屋來解決造型問題,這是一種習慣,也是有將小物大作的意思,顯得格外精巧。
在清宮中佛龕不僅以“房屋”造型占很大比例,其中又以模擬官式建筑者為大宗,如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。
在清宮佛堂的顯要位置,通常放置仿宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂,常刻有斗拱,中為柱身,佛像;下為基座,常用須彌座。
葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式,它以葫蘆及其變體為載體,佛像常以3、6、9或9的倍數為一組出現。之所以選用葫蘆形,是因為傳統認為葫蘆多籽,藤蔓綿延不絕,象征子孫繁衍,生生不息。
供龕的裝飾題材除了常見的龍的形象之外,還有藏傳的“八寶”,及各種傳統祥瑞名物等。如象(祥)、蝙蝠(福)、桃子(長壽)、葫蘆(福祿、子孫連綿)、荷花、纏枝牡丹(富貴)、靈芝(如意)等,此外還有八寶卷云、如意云、流云、花卉紋等。
這些豐富多彩的內容體現著不同民族的信仰、生活風俗和審美取向,它們如此地裝飾于同一座供龕之上,于豪華富麗中體現著統一的多民族國家的穩定與威嚴,這也是精工佛堂供龕所折射出的時代精神。
在我國的歷史長河中,我們所發現的有關眾多,其中所研究的佛龕也數量眾多,自1995年開始,就不斷地有各種形態各異的佛龕被發現,比如,木雕佛龕和金漆坐佛,這些佛龕帶來了深遠的考古價值。
佛龕的樣式
在1995年發現的佛龕中,頂部為形狀,身上被花藤所纏繞,頭部裝飾為一頂雙層沿盔式帽,與傳統的佛帽相似又略有不同,佛龕的兩側還各有一龍鳳造型,龍鳳交相呼應,神態十分的逼真。同時下面還有一麒麟盤踞,仰天長嘯,與頂部的龍交相呼應,可以說是佛龕造型中的精致代表。
一、金色
金色是一種很吉祥的顏色,其實自古以來,這種類似于黃色系列的顏色已經非常了,比如古代時候的天子穿的龍袍就是明黃色的。而金色比起明黃色就更加顯得耀眼而尊貴無比,所以用金色來裝飾佛龕就再合適不過了。
如果供奉的神明是至高無上的佛祖的話,就可以選擇金黃色,佛龕廠家可以在佛龕上面貼金。金色是一種非常貴重的顏色,如果在佛龕上面貼金的話,那么就會讓人有一種非常不可褻瀆的感覺。
二、紅色
用紅木制作佛龕比較常見,人們請佛拜佛是一種內心信仰的安放,也是為了尋求佛祖、菩薩的眷顧。在中國,紅色自古以來就是非常喜慶、吉祥的顏色,所以人們使用紅色來裝飾佛龕,也是為了希望佛祖夠庇佑他們能夠遇到更多吉祥喜慶的好事情。
所以人們除了用黃色的布簾將佛龕遮擋住之外,有的時候也會用紅色的布簾,希望能夠得到佛祖菩薩的眷顧,一生平安健康,吉祥如意。