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清明節上墳掃墓流程

清明節上墳掃墓一般流程為：修整墓地——上香——擺祭奠品——敬酒——磕頭——收拾。具體情況還應遵循當地風俗習慣。

清明節上墳掃墓不要照相

很多年輕人生活在大城市，好不容易回老家，覺得清明節上墳掃墓很好玩，就會拿出手機或相機去拍攝，殊不知，這種行為會讓你今后的運勢下降，陰陽失衡，如果已經拍攝過，趕緊刪除或把相片燒掉。

公墓里墓穴風水的好壞，不能按照墓穴的價格來評定。因為公墓里穴位的價值，是按照常規土地開發的角度來確定價值，例如：靠近公墓的中心區域，離著主路近的區域，或者靠著景觀區近的區域等，價格相對就高，而邊邊角角的穴位價格就低。至于塋體大小壙位深闊，除受結穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。實際上，邊角的墓穴未必風水就不好，區域的墓穴也未必就是上風上水之地。因為公墓是有邊界的，而風水是無邊界的。

風景好、景觀好的公墓未必風水就好。如無法另選擇，也應當及時化解此地的兇1殺，先找出主要原因，化解后才能再用。所有的公墓為了更好的銷售墓穴，都是花大氣力來修建陵園，各種神佛瑞獸，庭院水系，名花名樹等，打造所謂景觀化，藝術化，立體化，個性化的公墓。這種思維是地產經營的思維，是為了打動購買墳墓的人，并不能改善公墓的風水。

碑石斷法

墓碑代表的頭面、生機，亦代表之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內，而后感應給的后代親人。所以我們能夠幸福地生活，完全是祖先所賜予的，倘若沒有祖先的話，也就沒有我們的存在。日據時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當作墓碑。近幾年來由于工商進展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來當墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石;高1級品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等。

墓碑因石質的成分、硬度、密度不同，受到日光、風雨、濕度的影響，會產生各種化學反應，出現色澤、水線、蝕化、斑紋等現象。我們可由石碑顯現的各種現象，來推測墓內的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。

碑石以硬度高，不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細致、不含雜質者為佳。筆者經驗，花崗石(唐山石)，米色透微紅、花紋均勻，是1好的石材。

墓碑和臺石上，不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現，看在何部位，即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風向，是影響碑石的重要因素