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所以一般大型的公募往往都是建在山上，但卻不是山頂，山頂的話風較大，無法起到聚氣的成效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風納氣的成效。大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。墳場要求墳場的明堂要平整，水流的緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。例如：癸山丁向，要求北邊要挺拔，南面要平整，些地的水流向是離方，歸明堂后向巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平整，不適合過高。假如墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參(收養別人的兒女)，高九寸到一尺明月花甲絕地(只能活到六十歲)，墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內，黃病水鼓病(肝復水)。墓地的氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水約束它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？由于即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經文說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的氣憤天然止聚，說的正是這個意思。經文又說：淺深得乘，風水自成。

　用火安全重要

　　陽春三月，萬物復蘇，天氣轉暖，山上許多枯草敗葉愈加干燥，而祭祖又難免燒香燒紙、媒體因外出祭祖用火不慎而造成火災的報道屢見不鮮，這就要求我們祭祖時特別要注意用火安全。防患于未“燃”是很有必要的，吸煙和燒香燒紙，每項都有著火造成火災的隱患。好的辦法是先鋤出一片空地，作為香紙、點燃這些物品時還應該防止風吹火星亂飛，離開前務必滅完所有的火。

尋找風水寶地　　了解了龍脈走勢，我們就可以去找穴位了，也就是尋龍點穴中的點穴的內容了。 找風水寶地要在支龍上找，因為龍脈只有走到支龍，氣才會凝聚，還是剛才那個將龍脈比作大樹的比喻，果實總是長在末端的樹枝上，你什么時候能看到果實長在樹干上呢？這里的果實就是我們要找的風水寶地。