太原瓊花古箏琴行優(yōu)選企業(yè) 太原伯牙藝術(shù)

伯牙琴行是集樂(lè)器銷(xiāo)售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行，經(jīng)銷(xiāo)世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國(guó)內(nèi)外品牌樂(lè)器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客至上的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂(lè)愛(ài)好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

70年代，趙曼琴在演奏實(shí)踐中，創(chuàng)造使用了雙弦過(guò)渡滑音、和弦長(zhǎng)音、快撥及1/5泛音等新技巧。并突破傳統(tǒng)的八度對(duì)稱模式，創(chuàng)立了由輪指、tan輪、彈搖等幾十種新指序構(gòu)成的“快速指序技法體系”，使箏不須改變定弦即可單手演奏五聲、七聲及變化音階的快速旋律，為箏由色彩樂(lè)器進(jìn)入常奏樂(lè)器行列奠定了堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)，代表作品有《打虎上山》、《井岡山上太陽(yáng)紅》等。福建箏：流行于閩南語(yǔ)系的廈門(mén)、晉江、漳浦縣、云霄縣、東山縣、詔安縣等閩南諸市縣，習(xí)慣稱福建箏為“閩南箏”。

3、提升氣質(zhì)修養(yǎng)古箏是“仁者之器”是雅樂(lè)，常習(xí)者氣質(zhì)趨于古典優(yōu)雅，古箏學(xué)習(xí)是需要有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為積墊和潤(rùn)養(yǎng)的，如此，才能各位能夠好的理解古箏這個(gè)樂(lè)器的根性，也 才能更好地理解曲目的內(nèi)涵，從彈奏出發(fā)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，也能發(fā)達(dá)到更高的水平和境界，如此，潛移默化之中不斷提高自身的文化和藝術(shù)修養(yǎng)。4、鍛煉身心健康古箏演奏是需要全身心投入的，身體配合綜合指法全身發(fā)力和運(yùn)動(dòng)，常彈對(duì)身體的鍛煉。而彈好古箏，是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)與情感，同時(shí)優(yōu)美的樂(lè)曲，對(duì)心靈是滋養(yǎng)，培養(yǎng)仁和之氣。傳統(tǒng)的浙江箏只有十五弦，身長(zhǎng)1．1米左右，面板、背板為桐木，箏尾稍向下傾斜，調(diào)弦定音為五聲音階。總之，古箏是一種有益鍛煉身心健康的樂(lè)器。

一般來(lái)說(shuō)，孩子家長(zhǎng)不要給孩子制造緊張氣氛，也不要讓孩子過(guò)早看到考場(chǎng)內(nèi)的考試情況。因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)這種影響往往是fu面的，會(huì)加重他們的緊張感。不要相信什么熟悉環(huán)境之類的話，那是對(duì)心智健全的成年人說(shuō)的，而不是對(duì)孩子。

　　孩子在看到考場(chǎng)內(nèi)情況時(shí)，尤其是聽(tīng)到里面考官的評(píng)語(yǔ)、問(wèn)題等，大都會(huì)感到緊張，即使是成年人也不免出現(xiàn)這種情況。偏偏有的家長(zhǎng)喜歡在那里慫恿孩子說(shuō)：“你看看里面人家彈的，再學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”.這種家長(zhǎng)同志們請(qǐng)你記住，你的孩子jue對(duì)不是那種一聽(tīng)就會(huì)的天才，臨上場(chǎng)之前聽(tīng)那么一會(huì)除了讓她緊張之外毫無(wú)用處。也可通過(guò)箏碼向前岳山方向移動(dòng)使音升高，箏碼向相反方向移動(dòng)使音降低來(lái)調(diào)準(zhǔn)弦音。