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發布時間：2020-12-31 05:05
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如何選購石雕？
石雕作為一種裝飾材料，在園林中常見，但是近年來也出現在私人家里，用以顯示身份地位的不一樣，但是呢!很多人往往對于選石雕，都無從下手，今天就帶大家簡單了解下如下選石雕?選擇石雕時 ，我們需要注意什么?從哪些方面著手?
首先是外形，包括形狀、棱角、皮相。如田坑石無根而璞，無脈可尋，呈自然塊狀，無明顯棱角，有明顯色皮。山坑石分布于壽山、月洋兩個山村，石質因脈系及產地不同，各具特色，所以山坑石的名目特別豐富。凡坑頭各洞出產的礦石，統稱水坑石”，由于礦體地下水豐富，礦石受其浸蝕，多呈透明狀，壽山石中各種晶”、凍”多出于此。
其次是色彩，主要看色相色彩的分布情況，色彩結聚狀態的表里情況。壽山石色彩多樣，各種顏色均有，每個石種顏色都有規律可循。
再次是質感，眼睛看的感覺(觀察石質表面和內部的紋理)，上手摸的感覺(體會表面的質感)，上手掂的感覺(體會重墜感，如水坑、老坑的石品手感發重)，刀刻的感覺(吃刀難易，流暢與否，澀阻度等;壽山石吃刀流暢)。
后是肌理，包括紋理、裂格(裂是有明顯或不明顯的縫隙，格是石本身固有的分隔線或紋線)。壽山石大部分都存在著格，有些石種有漂亮的紋理，如荔枝洞石的蘿卜絲紋，大山石的波濤形紋理，山秀園的斑斕色塊等等。具備了基本的鑒別方法后，可對壽山石雕進行鑒別。
20世紀50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養人以及云紋等浮雕，觀前街玄妙觀三清殿露臺的浮雕人像石欄，韓世忠墓前的石雕碑座，元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等，是各個時代留下的石雕精品。
近現代，蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎上也有不少佳作，南京中山陵、等標志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來，蘇州的石雕藝人們在硯臺、擺屏、石壺等小件石雕的創作方面有很大提高，其作品線條流暢、刻工細膩、造型古樸，形成了獨特風格，國內外產生了很大影響。
小型石雕牌坊的歷史
說起小型石雕牌坊，其實很多人比較少見到這樣的作品，主要是因為因為這樣的牌坊過于小氣，很多人并不太愿意立這樣的作品，很多人愿意建造大型的普通石雕牌坊，也不愿意建造小型的石牌坊，主要是很多工藝和雕刻在很多人眼中都是一樣的，這種分不清好壞的情況也就導致了人們都不愿意把重點花在雕工上，更多的是花在壯觀的外表上。小型牌坊其實就是以前的貞潔牌坊，還有一部分的人會立一些牌坊，也都是小型的。
小型牌坊的加工起源就是因為沒錢，比如家里的某位女性守身如玉一輩子，死了，就要立貞節牌坊，開始會由朝廷官員和鄉紳來操辦，到了明朝末期，朝廷顧不了這個了，所以大部分的人家都是自己來私自設立牌坊，牌坊是非常昂貴的，普通人家只能將就建立簡單小型的貞潔牌坊。牌坊也有這樣的問題，很多村子非常窮，就算有村里的子弟考上了，建立的牌坊也會比較小氣，主要原因還是沒錢。其實牌坊自古以來就是展現名聲的地方，修建的如此簡陋本身對自身的名氣不會有提升，所以久而久之，小型牌坊是迫不得已的產物，也就慢慢的被人所嫌棄。
中國是一個禮儀之邦對于教育都是非常重視注重的，很多學校和教育基地及個人都喜歡擺放孔子石雕像。孔子是我們古代的思想家、大學問家、教育家及儒家學派的創始人，他開創了私人講學之風倡導仁義禮智信，是萬世師表也是我們中國數千年來的博學者之一，他的思想和學問很大程度的影響了我們中國及全世界，更被后世統治者尊稱為孔圣人。在一些學校擺放孔子石雕像更有著深刻的教育意義。
孔子石雕像樣式比較單一因為他有著統一的標準像，現在我們看到的石雕孔子形象是根據唐朝的吳道子所畫的孔子像來進行創作雕刻的，吳道子的孔子像樣本尊重了歷史依據準確體現其偉大思想家、教育家及中國傳統文化形象代表身份;其神態俱佳以唐代吳道子的孔子像為樣本;在形象上、服飾、姿勢都是以孔子行教圖為依據;年齡是掌握在60歲至70歲之間，面部表情'溫而厲、威而不猛、恭而安'。
體現莊嚴慈祥、和藹和諧、謙和智慧的萬世師表形象。現在雕刻的孔子像都是長眉長須身穿寬大的儒服衣袂飄飄、人物栩栩如生、表情惟妙惟肖達到人物的真實感。標準的孔子石雕像都是站立姿勢的石雕像，將雙手交叉并在胸前，交疊的手不露出大拇指象征著謙恭有禮，而四指并攏代表著四海之內皆兄弟的友愛、友誼象征意義。
