新疆琵琶直銷承諾守信「民族樂器」

傳統的扎木聶，由共鳴箱，琴頭，琴桿，弦軸，馬子，和琴弦等部分組成。在琴皮上方的琴面上，開有一個彎月形出音孔｛扎木聶卡，意為扎木聶的嘴｝。琴桿細長而中空，正面向下將桿身挖空槽，桿壁厚度以1.5厘米為宜，其上再粘以紅木指板，表面不設品位。置木制橋空馬，張六條羊腸弦或絲弦。

從古到今，扎木聶一直保持古撲的造型，20世紀60年代以來，我國西藏等地的專業音樂工作者，在傳統扎木聶的基礎上，為了擴大音域，曾對扎木聶的設弦數量和定弦方法進行了多次改革試驗。其間出現過四弦四音，五弦四音，五弦五音和六弦六音等多種嘗試。

牛角琴

是藏民族古老的弦樂器，已有500多年歷史，后因各種因素的交織，消失達400余年之久。

史料記載，生活在川甘青一帶的游牧藏民族，以牛角作琴筒、馬尾作弓、牛筋作弦、牛犢皮作琴面，制作成弦樂器，用來演奏極具地域特色和民族特色的音樂。

甲鈴

與銅欽均是藏佛傳教樂器中，兩個主要的旋律性的樂器。普遍認為甲鈴是內地樂器嗩吶傳到西藏后的名稱，其形狀與內地有異曲同工之妙

扎木聶

屬于藏族彈弦樂器之一，因琴面布設六弦，故稱六弦琴。廣泛流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地，“扎木聶”是藏語的叫法，意為聲音悅耳的琴。

西藏傳統樂器和樂種走上專業文藝舞臺

傳統樂器、傳統音樂，是經過數百年乃至數千年的歷史總結而來的，繼承和傳承民族傳統文化則是每一位藝術家義不容辭的社會責任。幾十年來，區歌舞團民族樂隊的演奏家們以傳承民族傳統樂器為己任，通過向老一輩藝術家學習，向民間藝人取經等方式，掌握了西藏傳統民間樂器號、豎笛、六弦琴等樂器的演奏方法和技巧。同時，在長期的傳播與傳承過程中，藝術家們通過自己的創作和加工，讓西藏更多的傳統樂器和樂種走上了專業文藝舞臺。

扎木聶?藝術特色

扎木聶琴聲音色極具藏族特色風情，自由豪邁，熱情奔放。它還有一個美麗的神話，遠古時期西藏是一片大海，有一天從海水里走出一個美麗的仙女，她一邊彈著扎木聶一邊唱歌，后來人們知道她是天神和大海的女兒，由于她的歌唱的十分動聽歌詞也極美且富于文學性，人們都非常喜歡她稱之為妙音天女。從那兒之后扎木聶這種樂器就開始在藏族人民中流傳了。