緬甸花梨木沙發量大從優 紫福堂緬甸花梨家具

紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經典.紫福堂紅木一年研創一到兩個新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

在這種才子文化的背景下，明式家具作為一種載體，進入了文人的世界，他們借此描繪內心所思與人生情懷。文人參與明式家具的設計制作，不僅有其審美方面的獨特理念，而且就用材、尺寸、形制等方面也提出了不少獨到的見解，滿足其茶余飯后的消遣及詩、書、琴、畫等實際需要。同時，在設計制作中，文人又將自己詩、書、畫的特長，與家具相結合，在家具上題詩、作畫、鈐印，使之更具藝術氣息與文化內涵。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等結構科學，精工細做。

一些古舊的家具可能還存在一些修復問題。在這個過程當中要注意的是一定要先了解拿去修復的每一部件。在修復之前一定要了解家具的工藝、風格、配件和原件要保持一致。然后再進行拆下。拆開時必須要做好拆裝的記號。他們既不能忘情于魏闕，但又悠游于山林，這種矛盾但又統一的人格特征，成為中國文人的一種基本特點。根據家具受損的情況盡量保證少拆卸。不要損壞雕刻和包漿的部分。

古人很重視坐姿,合乎禮儀的坐姿才能體現一個人的休養,上身必須要求挺直,雙腳要放在椅子前面或放在腳凳上,或盤足而坐,這些都是對文人士大夫的要求。明式家具中,一些椅子坐面與扶手都相對較高和寬,這是按照'正襟危坐'的要求而制作的。例如我們見到的玫瑰椅,在整體結構上注重的不是舒適度,而是'正襟危坐'的禮儀。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等在清洗以后我們就要注意它的保養了。從一定程度上來說,很多的傳統家具反映出當時'禮'對人的束縛。 

1、文化背景：以居住者的家庭環境、受教育情況及宗z教信仰方面作基礎，裝修時不能脫離這些根本。

2、職業經歷：每個職業都有它明顯的嗜好特性。如教師偏愛簡潔、規整的實用性家居。

3、個性：根據居住者特有獨立的個性，構建與其個性相符的空間。

4、個性空間：按己所好，選擇適合的裝修風格。