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抱鼓石的由來

抱鼓石的由來，相傳是宋朝開始，由于武將得勝歸來之后，會將戰(zhàn)鼓放置在門口，久而久之就將戰(zhàn)鼓的形式立于門枕石上。

抱鼓石雕飾紋豐富，多以瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等作為題材。瑞獸祥云中，獅子題材占抱鼓石中的大多數(shù)；器物什錦主要以銅鼎、玉器、象呀組成，并襯以琴、棋、書、畫及綬帶點綴，組合較為隨意。

融入傳統(tǒng)吉祥元素的同時還結合現(xiàn)代科學考量將中華建筑與根親文化精髓巧妙結合精雕細琢，繪出望族之尊貴寓意闔家團圓、身份尊貴的抱鼓石彰顯世家尊榮風范。

抱鼓石有什么來歷？

抱鼓石，因有一個猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上而得名，又稱門鼓、石鼓、螺鼓石，是門枕石的一種，放置于住宅等建筑的門檻兩旁，可以穩(wěn)固門面。下面給大家說一下抱鼓石的來歷：

相傳古代凱旋的將軍，為顯耀其戰(zhàn)功，便把戰(zhàn)鼓置于門前，后來衍變以抱鼓石代替。抱鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意，一般只有衙門或官宦之家才可置立，其次是佛教寺廟。隨時間推移，抱鼓石漸漸分為“武立鼓、文立箱”兩種樣式，即武官家門口立鼓形抱鼓石，文官家門口立箱型抱鼓石。

封建社會，門前一對抱鼓石是功名的標志，無功名者門前不可立“鼓”。門戶越大，相應的抱鼓石也越大。可以說，抱鼓石承載了戶主人的身份地位、等級、審美品位等諸多意義。

抱鼓石雕飾紋樣豐富多彩，主要有瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等。常見圖案有：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）圖案。鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗）。抱鼓石鼓頂?shù)莫{子是龍生九子之一的椒圖。抱鼓石看著雄渾純樸，古態(tài)盎然，極具古典藝術美。

在很多景區(qū)都能看到石雕牌坊，那么景區(qū)石雕牌坊的定制流程又是怎樣的呢？以下是陳氏石雕提供的詳細定制流程：

一、確定石雕牌坊的位置

在建造景區(qū)石雕牌坊的時候就要明確牌坊的功能，在建造的位置選擇上是比較講究的。一來是裝飾，二來是標志，所以在石雕牌坊位置上的選擇自然是選擇一些比較顯眼的地方，位置定空曠且穩(wěn)定平坦的入口處是比較理想的，能夠第壹眼就讓游客們看到。

二、確定石雕牌坊尺寸

確認完位置，接下然便是石雕牌坊的尺寸。應結合景區(qū)的空間大小以及擺放環(huán)境等來考慮。包括石雕牌坊的進深度、高度以及四周的銜接等情況，這樣便能把石雕牌坊整體的大小規(guī)格確定下來。如果是比較大的景區(qū)，紀念意義比較強的話可以選擇大石牌坊，氣勢上也可以相映襯，而如果是小地方，那么只要簡單構造景區(qū)石牌坊的樣式就可以了。

三、確定石雕牌坊樣式

景區(qū)石雕牌坊的樣式選擇是比較多了，確認下規(guī)格大小，在款式上的選擇就比較輕松多了。不同的景區(qū)特色在石雕牌坊的樣式選擇上都會有所不同，根據(jù)景區(qū)自身的特色以及風格等來搭配，在雕刻圖案以及形象的選擇上也要相得益彰，比如自然景區(qū)可以選擇花鳥、山水等為主要雕刻，而人文景區(qū)則可以選擇人物以及文化故事等等作為雕刻形象，讓游客們能夠通過石牌坊就知道景區(qū)的特色所在。

4、確定石雕牌坊施工

石雕牌坊的施工工程量比較大，對安全系數(shù)的要求比較高，一般在確定建造后就要在現(xiàn)場做好安全區(qū)域劃分，避免游客們遇到危險。而且蕞好是挑選游客比較少的時間段建造，提前考察景區(qū)的地址條件以及環(huán)境，制定建造計劃。

為什么現(xiàn)在還有人喜歡石雕欄桿？

隨著信息化時代的來臨，越來閱讀人喜歡新奇的東西，可是石雕欄桿卻一直收到大家的歡迎，這事為什么呢？

因為石雕欄桿制作十分具有藝術價值，石雕欄桿是歷史變遷的見證者。比如我國北京，故宮當中就有很多的石雕欄桿，因為故宮的建造者是1406年的明成祖永樂皇帝朱棣始建的，所以，故宮中的石雕欄桿，處處滲透著明代建造的氣息。石雕欄桿的主要作用，是防止觀賞故宮的游人墜落受傷，所以石雕欄桿一般被安裝在高臺或者石級上，故宮中的欄桿往往與須彌座設置的高臺、踏頭安裝在一起，顯得既既莊嚴、又高雅。這一點是明代建筑物中常用的手法。并且，故宮中的石雕欄桿，欄板上多采用石雕龍鳳盤飛、祥云盤龍等造型，以顯示帝王的威嚴和氣派。再比如蘇州靈巖寺里面的石雕欄桿，因為靈巖寺是春秋吳王夫差所建，所以里面的石雕欄桿具有濃郁的春秋戰(zhàn)國建筑風味，充分體現(xiàn)了我們國家深厚的文化底蘊，才能受到這么多人的喜愛。