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發(fā)布時(shí)間:2021-03-23 11:36  
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在立體派雕塑家創(chuàng)作的同時(shí),意大利雕塑家們也創(chuàng)造了一種不同的風(fēng)格——“未來(lái)派”,恩墻托·波菊尼宣稱:“地和徹底地放棄有限的線條和封閉的雕塑。”“讓我們把人體打開(kāi),把環(huán)境關(guān)閉到人體里面去。”
在這兩大主流之外較的流派還有構(gòu)成派。構(gòu)成派雕塑家瑙姆、加博、安·培布索奈(1886~1962)在創(chuàng)作中,用一種新的方式把物體所占有的空間進(jìn)行了新的塑造,他們提出用空間、時(shí)間來(lái)取代量感,也通過(guò)構(gòu)成雕塑尋求一種建筑新型的表現(xiàn)形式,對(duì)建筑作出了重要的貢獻(xiàn)并采用和探討了新型材料,從而把雕塑要素與建筑要素地結(jié)合在一起.賈克梅蒂(Giacometti,1901-1966)和塞尚(Cézanne,1839-1906) 雖然沒(méi)有號(hào)稱自己是激進(jìn)的前衛(wèi)藝術(shù)家,卻都不滿足于憑借前人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)觀察物象。他們以非凡的勇氣超越了傳統(tǒng)繪畫(huà)既定表現(xiàn)方式所制定的條條框框,形成了各自獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。他們面前的客觀景象,企圖拋棄固有的思想觀念和觀察習(xí)慣,重新審視,默默地尋求著新的屬于藝術(shù)家自己的真實(shí)體驗(yàn),這不免使他們同樣地深深陷入視覺(jué)困惑的泥潭之中,因而在審美方式上存在許多相似之處。在原始社會(huì)末期,居住在黃河和長(zhǎng)江流域的原始人,已經(jīng)開(kāi)始制作泥塑和陶塑了。但是,他們畢竟生活在兩個(gè)完全不同的時(shí)空里。由于不同的性格,不同的生活環(huán)境和人生體驗(yàn),以及不同的視覺(jué)思維方式,也導(dǎo)致了畫(huà)家審美特征的諸多差異。
一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨,為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景,將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合,向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者,我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏,分享喜悅與成功。根雕創(chuàng)作的基本手法,就是運(yùn)用夸張、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活的一種創(chuàng)作方法。

泥塑
泥塑的制作方法大致分二種:一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法;另一種采用我國(guó)傳統(tǒng)泥塑制作方法。
從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個(gè)雕塑鐵架子,架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小,而決定內(nèi)部骨架的形狀;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。”楊沫《青春之歌》第二部第二十章:“﹝林道靜﹞久久不動(dòng)地凝視著那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐。
圓雕是立體的,要有一個(gè)整體觀念。先把四面八方的泥堆好,由簡(jiǎn)而繁,逐步深入。要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析形體結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確,整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫(huà),直到完成。浮雕所謂浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物,一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)透雕常可以看到。泥塑因受氣候影響易裂變形,難以久保存,故泥塑要變?yōu)橐患髌讽毞墒嘞瘛N覀兘?jīng)常接觸到的雕塑作品,大都是石膏做成的,往往噴上各種顏色,使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏,有一套復(fù)雜的技術(shù),這里就不介紹了。
一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨,為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景,將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合,向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者,我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏,分享喜悅與成功。我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性。

黃楊木雕
浙江是中國(guó)黃楊木雕的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū),主要分布在樂(lè)清縣,已有約150年的歷史。它起源于民間鬧元宵時(shí)盛行的“龍燈會(huì)”,是在木雕龍燈骨架上裝飾木雕小佛像。到了清末黃楊木雕藝術(shù)家朱子常經(jīng)過(guò)創(chuàng)新,使黃楊木雕從民間龍燈的附屬裝飾發(fā)展成藝術(shù)欣賞品。
黃楊木生長(zhǎng)緩慢,有“千年矮”之稱,它質(zhì)地堅(jiān)細(xì),色黃而溫潤(rùn),很像牙,隨著時(shí)間的推移,它的色澤就會(huì)慢慢變深,古樸而美觀。它以小型、精巧、細(xì)膩為特色,在表現(xiàn)技法上除了圓雕、鏤雕、深淺浮雕外,還有鑲嵌等手法。
一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨,為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景,將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合,向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者,我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏,分享喜悅與成功。外觀色澤可保持百年以上,因此很多室外的雕塑作品采用花崗巖作為選對(duì)象。
