天津公墓的風水來電咨詢

葬禮的內涵逐漸突出孝的主題

葬禮意味著孝義的延續，在漢文化葬禮的發展過程中，葬禮的內涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機會;活人可以表達對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，中國人賤野羞瘠、慎終追遠的傳統，也使喪禮更加莊嚴肅穆。民間的習俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯系在一起，儀式也體現了這種價值觀。不能盡孝，對于傳統的中國人來說，就等于精神支柱的崩塌。

習俗之一。即將死者埋進土中的葬法

習俗之一。即將死者埋進土中的葬法。普遍流行于世界各民族，始于原始社會的舊石器時代。土葬墓一般葬一個，也有數人或氏族“家族，成員合葬者。原始公社時期，氏族皆有固定的墓地，奴隸社會、封建社會的宗族，通常也有固定的墓葬場，稱為祖塋。”土葬以質地不同的棺盛放，并附有殉葬品。我國商代時為厚葬高峰期，不僅殉葬品奢侈，并迫使大量奴隸殉葬。西周時，墓葬大小、棺槨層數、隨葬品的種類及多省，都按禮制作了規定。戰國中晚期，又產生了以國君為中心的陵墓制度，秦始皇陵于即位后即開始營建，規模巨大。漢代盛興選擇風水的墓地之說，以人殉葬之俗語基本廢止，隨藜則以陶器、漆器為主。至三國、魏晉南北朝，漸演變為薄葬。自春秋時開始，出現在墓上封土建墳丘的習俗，漢代以下普遍行之。我國漢族、回族等民族實行土葬。土葬的主要形式有：豎穴墓、大石墓、甕棺葬、石棺葬、磚石室墓、洞室墓、木槨墓、船棺葬等。夫妻合葬的形式起于先秦，漢以后一直流行到近代。《詩.王風.大車》：“穀則異室，死則同穴。”《禮記.檀弓上》：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。”又“孔子既得合葬（父母）于防。曰：‘吾聞識也。’于是封之，崇四尺。”

夫妻合葬有雙室墓,家族合葬的多室墓三種

廣義的懸葬又指在石崖上穿鑿洞穴作為墓室的一種具地方特色的墓葬結構形式。在四川三峽崖洞中，曾發現戰國時代此類崖墓，這一階段的崖墓室，距地面高一些，低者二三米，高者一二十米，有的業于緩坡崖上，有的開于懸崖峭壁之中。墓分為單室墓，夫妻合葬有雙室墓，家族合葬的多室墓三種，通常在墓室內外崖避上雕刻有各種圖案，有的還銘刻有銘文，死者姓氏及一些吉祥語。