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宋朝膏逐漸代替煎，基本沿襲唐代風(fēng)格，用途日趨廣泛，如南宋《洪氏集驗(yàn)方》收載的瓊玉膏，沿用至今，同時膏方中含有動物類藥的習(xí)慣也流傳下來，如《圣濟(jì)總錄》栝萎根膏，此時膏方兼有滋養(yǎng)的作用。

明清膏方更趨完善和成熟，表現(xiàn)為膏方的命名正規(guī)、制作規(guī)范，膏專指滋補(bǔ)類方劑，煎指水煎劑；數(shù)量大大增加，臨床運(yùn)用更加廣泛。

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中醫(yī)正骨療法：醫(yī)生通過拔伸、復(fù)位、對正等手法，后用小夾板外固定，的骨傷疾病，正骨術(shù)中的'小夾板固定'屬于中國首創(chuàng)，其后被許多國家效仿，中醫(yī)正骨術(shù)堪稱漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對世界醫(yī)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)之一。

源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)正骨療法以'不開刀、不吃藥、康復(fù)快、花錢少'的特色，深受廣大患者的歡迎。協(xié)調(diào)臟腑五臟間的協(xié)調(diào)，即是通過相互依賴，相互制約，生克制化的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。它是漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，距今已有三千多年的歷史。其手法主要有摩，揉，捏，掐，點(diǎn)，叩，顫，拍，擊，啄，捏，提，壓，撫，捻，分，合，抖，扳，搖，震，擦，梳等。通過這些手法，改善氣血運(yùn)行，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整臟腑功能等來治患者患部疼痛，錯位，突出等腰椎病問題。

中醫(yī)正骨療法面臨的危機(jī)

然而，由于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，不少醫(yī)院、甚至中醫(yī)院已基本放棄了這一療法，正骨術(shù)基本只在民間有良好傳承，諸如北京的武藝正骨、上海的得一堂整脊、甘肅蘭州的恒道養(yǎng)生等。《山海經(jīng)》曾中說：“言味好皆滑為膏”，如指內(nèi)容，以為物之精粹，如指作用，以滋養(yǎng)膏潤為長。因此，專家們呼吁，不論從繼承中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，還是減輕老來看，重塑骨傷療理原則--先用中醫(yī)正骨，其次考慮手術(shù)很有必要。中醫(yī)正骨療法的傳承陷入困境，舉步維艱。為繼承中醫(yī)正骨這一中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，應(yīng)盡快采取有效措施加以保護(hù)。并積極開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究與政策研究，以促進(jìn)正骨術(shù)的繼承和發(fā)展。

暢通經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。只有經(jīng)絡(luò)通暢，氣血才能川流不息地營運(yùn)于全身。通過這些手法，改善氣血運(yùn)行，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整臟腑功能等來治患者患部疼痛，錯位，突出等腰椎病問題。只有經(jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽交貫，內(nèi)外相通，從而養(yǎng)助腑、生氣血、布津液．傳糟粕、御精神，以確保生命活動順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。所以說，經(jīng)絡(luò)以通為用，經(jīng)絡(luò)通暢與生命活動息息相關(guān)。一旦經(jīng)絡(luò)阻滯，則影響臟腑協(xié)調(diào)，氣血運(yùn)行也受到阻礙。因此，《素問·論》說：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行血?dú)猓獨(dú)獠缓停俨∧俗兓薄Ｋ裕瑫惩ń?jīng)絡(luò)往往作為一條養(yǎng)生的指導(dǎo)原則，貫穿于各種養(yǎng)生方法之中。