天津永安陵墓地銷售承諾守信「壹貳柒」

中國喪葬的禮儀有哪些

1、陪葬衣物

負責安排喪葬的人，應在死者家屬協助下，將死者陪葬的衣服準備好，供死者穿用，陪葬的服裝無嚴格的規定，可以穿死者生前喜歡的服裝，也可以穿死者生前在正式場合穿用的服裝。年輕女子時多穿白色服裝，小孩子則著學生裝。結婚戒指一般都給死者帶著下葬，而其他首飾都取下。現在大家都習慣在殯儀館舉行儀式、開追悼會。死者的家屬也常常在這里接見前來的朋友。

2、收送花圈

參加和追悼會的人可以送花圈表示哀悼，花圈一般送到殯儀館。死者家屬可請一人專門負責花圈有關事宜，并記錄送花圈的人名和單位，以便日后表示謝意。如果訃告已寫明有“懇辭花圈”時，就不要送花圈了，另外贈送鮮花給失去親人的要好朋友，也很有意義。喪事過后若能經常性地贈送一些鮮花，會使失去親人的人因你持久的同情而感到安慰。

墓地選擇的標準

墓地選擇的標準 1、坐山立向 凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。 2、周圍建筑 選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(或大學、中專、鄉村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續，如果四方全有更有驗證。還有不能建造墓地的墳墓是神前廟后，如要選此地叫做占風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。 3、周圍橋 橋如果不出現在向前水口之內，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現上述情況事發更兇。

文化

文化 它一般包括緊接第二區的往生廓，西方小區，東方琉璃世界小區，上方兜率凈土小區和建在三小區交會處的明王像，其中在西方小區內建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音、大勢至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區內建有以藥師佛為主尊，日光、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈土小區內建有以彌勒佛為主尊，造交腳彌勒像做說法相；在壇場、護光建筑內和第三區中的三個小區內均可藏納骨灰，分為集中和分散兩種形式，如在壇場、護光建筑內部設有存放骨灰盒的盒位，在西方小區，東方琉璃世界小區和上方兜率凈土小區內開設有埋藏骨灰盒的墓穴。

網上陵園也是開展的好處所

網上陵園，好處多多。跟傳統墓地相比，網墓能充分發揮多媒體優勢，如可以通過播放錄像展現死者生前的事跡、音容笑貌、遺囑等等，拜祭也不受時空限制，只要想念，隨時隨地都可以打開網站瞻仰。這是一。其二，無需寸土，可以節省寶貴的土地資源。其三，具有環保意義，沒有污染。倘能推廣，清明時節“燒”字當頭的局面將得到扭轉，日清月明將可期。

網上陵園也是開展的好處所。團中央推出的“血鑄中華”系列紀念網站，彌補了只能就近祭掃革命英烈的不足，使全國各地的青少年都能如愿以償瞻仰革命的英姿。據報道，2000年3月開通的同網紀念網站上所設的王偉的紀念館訪問人次已逾15萬。無疑，上網祭掃革命，其形象性、直觀性，將使更深入更有效。

移風易俗，相信這種現代的、健康的、節儉的方式，會被越來越多的現代人所接受。