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發布時間：2021-01-20 13:46
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地區與分布
天津“泥人張”彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，夸張合理，取舍得當；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。所做的銅雕作品中，我們可以看到不同的人物雕塑制作手法，其風格是在對立形態中展開，有剛、有柔，也有剛柔結合的。它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的“熟泥”。經藝術家手工捏制成型，自然風干，再施以彩繪。
廣東泥塑，又名彩塑，俗稱“泥鬼”。它以制作精湛、造型美觀、栩栩如生的特點聞名于世。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的代表，它表現的是否是那個為捍衛共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭議，無論如何，它在表現人物嚴肅、堅毅的個性方面堪稱佳作。泥塑制作以鐵木作人體支架，用稻草扎身塑泥（磚瓦泥）作表層，泥塑基本定型后，再作精雕細塑，彩色，成為一尊尊、一套套五彩紛呈的人物塑像。其內容廣泛，有《仙女下凡》、《嫦娥奔月》、《武松打虎》等。 它比人體高大，惟妙惟肖，神態逼真。
廣東吳川泥塑，相傳始于唐末，源出于梅菉的瓦窯村。佛像的肌膚感刻畫細膩到位，尤其是手，足的質感，形態，身體的坐姿，下俯的雙眼，把一尊體恤人間疾苦而又富貴高雅的東方妙喜世界的阿閦如來刻畫的淋漓盡致。當時瓦窯村的制陶業很發達，某年元宵節，一陶工閑著無聊，隨手用陶泥塑一個泥人來玩，別的陶工也隨捏湊熱鬧，大家把塑造的泥人擺在一起，無意中形成了泥人展覽，吸引了不少群眾前來觀看。從此，泥塑作品便成了梅菉元宵節的一項主要藝術活
西方把這一時期稱為中世紀時期，它所包括的范圍是從古典時期結束起，直到文藝復興之前。這一漫長的日子被教統治著，所以形成了教美術。泥塑藝術是中華民族民間藝術的一種，它早已走出國門，成為中外文化交流的使者，遠涉重洋，為越來越多的國家和人民所接受和珍愛。這一時期的偉人銅雕訂制，摒棄了關于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕塑，反映了偉人銅雕訂制家力求把身體和魂結合在一起的愿望，而這種美術風格上的創新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。
