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              果洛仿古建筑懸掛擺件常用解決方案 萬(wàn)賀工藝工藝精湛

              發(fā)布時(shí)間:2021-07-27 17:53  

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              萬(wàn)賀為您分享:佛塔的具體作用是什么?

              佛塔的起源,可以追溯到釋迦牟尼 佛以前。在佛陀涅槃后,弟子們因?yàn)榫?懷、紀(jì)念佛陀,便建塔以供養(yǎng)佛舍利。

              隨著的流傳和發(fā)展,造塔的原

              因也變得很多,并不一定都是為了收納 敬奉舍利。造塔也是為了使人不忘佛陀 教誨。而在佛塔中,通常會(huì)安奉著圣者 舍利、經(jīng)書(shū)及各種吉祥物品,讓繞塔及頂禮者皆能積集功德。

              佛塔象征著佛陀的圣意、, 而且佛塔的每個(gè)部分都揭示了之 道。除了表佛身及五大外,佛塔下層基

              臺(tái)則代表十善業(yè)、蘭階代表三寶、獅座 代表法住于世、蓮座代表六度、基座四 角代表四無(wú)量心;整個(gè)佛塔則代表包括 三十七道品在內(nèi)的六十名數(shù)。


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              萬(wàn)賀為您分享:世界蕞高佛塔


              世界上蕞高的佛塔高148米

                歷時(shí)3年建成的法門(mén)寺合十舍利塔高148米,造型如同合十的雙手,中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設(shè)了一條長(zhǎng)達(dá)1230米、寬108米的佛光大道,一些源于經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點(diǎn)綴在大道兩側(cè)。大道兩頭分別是可容十萬(wàn)人的朝圣廣場(chǎng)與山門(mén)廣場(chǎng)。而據(jù)《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事卷三十九》所記:「時(shí)波離邑?zé)o憂王(阿育王)便開(kāi)七塔,取其舍利,于贍部洲廣興靈塔八萬(wàn)四千,周遍供養(yǎng),由塔威德,莊嚴(yán)世間。

                據(jù)佛典記載,釋迦牟尼的弟子從其遺i體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí),這枚指骨舍利曾被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉。公元874年后一次迎請(qǐng)供奉后,這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門(mén)寺塔下地宮,直到1987年重新面世。種種寶物而莊校之,五千欄楯,龕室千萬(wàn),無(wú)數(shù)幢幡以為嚴(yán)飾,垂寶瓔珞,寶鈴萬(wàn)億而懸其上。

              木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享:佛龕常見(jiàn)的臺(tái)座形式有哪些


                 佛塔原來(lái)是指為了安置佛陀舍利等物,而以磚等構(gòu)造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生處、成道處、般涅槃處、過(guò)去佛陀經(jīng)行處、有關(guān)佛陀本身譚的圣地、辟支佛窟、乃至為了安置諸佛菩薩像、佛陀足跡、祖師高僧遺骨等,而以堆土、石、磚、木等筑成,作為供養(yǎng)禮拜的建筑物.


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