湖州石雕門鼓滿意的選擇,蕪湖創藝石雕公司

判斷石雕的好壞有什么好的方法？

現在石雕在很多地方都能看到，發展速度近年來很快，應用的也是十分廣泛，使得市場石雕產品質量好壞不一，那么什么樣的石雕是好的石雕呢?怎么判斷石雕質量的好壞?有什么好的方法嗎?下面來簡單的給大家介紹下，快來看看吧!

首先看的是石雕的材料。好的石雕采用的是存天然的石材雕刻而成的，由于市面上的石材種類繁多，因此，在選擇石雕的時候需要注意了。

其次是看手藝是否干凈利落。對于好的石雕來說，它的手法是干凈利落的，一點也不拖泥帶水，其中明顯的就是石雕的底部，看其底子清得干凈。

看石雕的造型，這個主要看的是造型的輪廓，看它是否清晰、流暢，根腳干凈。這是指造型與底子接壤處不拖泥帶水，干凈利落。一個好的石雕作品，它的整體的形狀看起來是十分舒服的，整個給人的感覺就是渾然天成，沒有一絲瑕疵。

以上就是判斷石雕好壞的方法，記住啦!希望在今后購買或者定制石雕的時候，能夠給你帶來些許幫助!!!

石雕牌坊的起源你了解多少？

在牌坊成立之初，它的主要作用只是一種用來劃分地域的標志性建筑。隨著社會的逐步發展，牌坊的地理實用意義逐漸退化，變成一種具有非凡氣派以及華美裝飾的紀念性建筑物。牌坊逐漸和特定的人物和事件牽連起來。公元1627年，一位策馬急行的將軍在行至北京西郊時墜馬而亡。數百只螢火蟲就在他經過甕山石坊的那一剎那，竟然詭異地齊聚在一起。當地的村民迷鬼，懼怕石坊發光，于是將其推倒，埋入土中。這尊消失的甕山石坊，也許就是歷史關于老北京城牌坊較早的記載，距今已有382年。據考證:這尊石坊真正的主人是遼代，是契丹人，但他卻立志要為蒙古的成吉思汗打造一個偉大的國家。為了紀念這個異族人的忠誠，元世祖忽必烈為他在甕山，也就是在今天頤和園的萬壽山上，建立了一座祠堂，并在祠堂前建立了北京歷史較早的石坊。

甕山石雕牌坊的記載已經與我們相隔了382年，但對于”牌坊”這種古老的建筑，這個時間段卻并不漫長。那么牌坊這種建筑形式到底可以追溯多遠，中國人是否從一開始建牌坊就是采用了今天這種華麗的形式呢?據我們長城石雕廠翻閱圖書和文獻上的記載;石雕牌坊在古代的時候就是非常華麗精美的。因為建造牌坊的原因大都是帝王們下旨建造的，還有的就是帝王在現場監督，所以說古代牌坊是非常華麗的。

石雕配座與石雕整體搭配技巧

觀賞石是天設地造的天然藝術，而架座則是人工雕制的人為藝術，可在認識上應把石與座看成是一個不可分割的整體，才能設制出融洽而又自然的架座。面對形形色色、千姿百態的奇石，要使每塊石頭都能與架座密切地融為一體，尚有不少問題需要探討，有待研究，例如架座材料的選取，制作技藝的探討等，留作以后討論。至關重要的是根據不同奇石的具體特征，靈活掌握，因石施座，合理配制，才能達到座石合一，提高觀賞效果，增加奇石品味的目的。

常言道：人靠衣裳馬靠鞍。觀賞石的架座起著承載、托置、穩固觀賞石的作用。架座配置的好壞，恰當與否，直接影響到奇石的觀賞效果。好的架座，可以給石雕作品添色增彩，有著烘托主體、美飾主體、深化主題的作用。由此可見，它是奇石收藏過程中的一個重要環節，歷來受到玩家的重視。然而，給觀賞石配座，沒有什么固定的標準樣式可依，也沒有什么大小尺寸可仿。就像裁縫給人們逢制衣物一樣，必須根據各自不同的高矮胖瘦，老中青少年齡，以及相適應的身份，來確定制作的尺寸式樣。奇石的配座也不例外，先要認真鑒賞、揣度、琢磨需配座之石的風格、品貌、形狀、色彩及意韻，從而確定配置何種式樣的架座，才為合適匹配。筆者經多年實踐，認為有以下原則值得遵循。

石雕作品欣賞及不同風格表現方法：

氣勢:一些體積較大的石雕作品，體積龐大，氣勢宏偉，有的像一座堆砌的建筑，如埃及的腳身人面像，還有大型山體雕塑，如中國的樂山佛、云岡石窟。體量和動勢形成氣勢，通過一個整體的形式和一致方向排列形成的大動勢所產生的氣勢和方向性，會讓人感覺到強大的視覺力量。

韻律:按照一定方向有節奏的回旋起伏、高低錯落、松緊、曲直的節奏變化所形成的作品，給人以優美流暢的感覺。

端莊:有些作品采用對稱的結構，產生穩定平樸和莊嚴感，如中國佛像準刻和與建筑結合的裝飾性雕刻。

華麗:充滿復雜的裝飾作品總會給人感覺高雅華貴，意大利教堂中的準塑及煩瑣的裝飾花。中國的九龍璧、盤龍柱等。

趣味:趣味的東西來自干輕松情緒和故事的情節，常表現為一些城市小品和民間工藝作品，作品通常是小題材，在制作和情節上注重作品的情調，從生活的不同方面表現生活中的事故化。

觀念:用石頭特有的性質語言表達一種精神上的意念。