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              精雕墓碑雕刻在線咨詢「在線咨詢」

              發(fā)布時(shí)間:2021-01-18 12:13  

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              石雕獅子怎樣才能做到真實(shí)?

              石雕經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理之后便會(huì)成為各種各樣的圖案,從而成為了具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。而在了解石雕獅子的時(shí)候可以知道,該種藝術(shù)品在觀賞價(jià)值方面是非常突出的,只不過(guò)不同的雕刻處理之后,具體藝術(shù)品展示出來(lái)的狀態(tài)則是不同的。所以如何才能夠使得藝術(shù)品真正展示出來(lái)的效果是栩栩如生的應(yīng)該從多個(gè)部分來(lái)了解,這樣才能夠?qū)τ谒囆g(shù)品的雕刻非常好的掌握起來(lái)。

              選擇合適的材質(zhì)來(lái)雕刻

              石雕了解的時(shí)候可以知道,凡是石材都是可以進(jìn)行雕刻的,不過(guò)不同的石材在雕刻過(guò)程中的難易度不同,在雕刻完成后的視覺(jué)效果方面也是不同的。而在雕刻獅子的時(shí)候,為了能夠確保很好的視覺(jué)方面的效果,能夠很認(rèn)真的掌握雕刻的細(xì)節(jié)是很有必要的一件事情,具體完成雕刻的時(shí)候,各位朋友在處理雕刻的過(guò)程中應(yīng)該很認(rèn)真的掌握這些知識(shí)。

              注意眼睛的處理

              在石雕獅子的雕刻過(guò)程中眼睛方面的處理成為了很重要的一個(gè)構(gòu)成的部分。只有眼睛方面能夠很認(rèn)真的關(guān)注線條方面的雕刻,這樣完成的產(chǎn)品才能夠具有吸引力。所以在處理雕刻的過(guò)程中,能夠在眼睛或者是身體的其他細(xì)節(jié)方面都重視,使得每一個(gè)細(xì)節(jié)都很認(rèn)真的把握成為了雕刻中不可忽視的內(nèi)容。




              中國(guó)石雕原產(chǎn)地你了解多少?

              造像歷史可以追溯至一千七百多年前,早些年的佛像制造可以說(shuō)是百花齊放的,而自新中國(guó)成立以來(lái),至21世紀(jì)初,國(guó)內(nèi)的石材石雕廠商的地域分布情況已逐漸明顯。雕刻界的“北有曲陽(yáng),南有惠安”就是在現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)逐漸形成起來(lái)的,但這也只是表明這兩個(gè)地方在石雕行業(yè)的名氣較大而已,制作石雕佛像的廠家并不只是集中在這兩個(gè)區(qū)域中,且隨本文一起來(lái)了解下國(guó)內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地情況。

              國(guó)內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地分布相對(duì)較廣,西南的重慶,北方的曲陽(yáng)、嘉祥,中部地區(qū)的星子、華南的云浮、惠安、莆田石雕,石雕廠家數(shù)量近一萬(wàn)家,每年?duì)I業(yè)收入近千億元。在過(guò)去,石頭被人們開發(fā)成建筑石材,而今,石材被一些藝術(shù)家們打造成石雕,成為一件件獨(dú)具藝術(shù)品。

              石雕佛像藝術(shù)就是眾多藝術(shù)品的分支,是一種泛指,涵蓋了幾乎所有的佛神雕像,佛菩薩雕像,道教的諸神天人像,以及歷代名人大德雕像,都是福建石匠師傅的拿手活。除石雕佛像以外,福建廠家在法器雕刻上也是獨(dú)樹一幟。




              一尊石雕佛像應(yīng)當(dāng)是讓受眾都覺(jué)得舒心,都可心生歡喜,從觀佛禮佛的過(guò)程中感受到佛祖的垂憐,感受到自己的渺小,感受生命的偉大,這就需要雕刻石匠的技藝與雕刻佛像時(shí)的心理狀態(tài)。整體來(lái)說(shuō),福建的石雕佛像更適合于現(xiàn)代寺廟擺放。但無(wú)論是產(chǎn)自哪里的石雕佛像,人們都會(huì)傾向于用白色系的石材加工制作。

              常見(jiàn)的天然白色石材有漢白玉、芝麻白、芝麻灰、蝦紅、進(jìn)口白玉石等等;也有些寺院會(huì)供奉青石佛菩薩像,福建青、松花青、四川青、江西青、湖北青都是市場(chǎng)上能夠見(jiàn)到的青石,可被用于制作中小型的觀音菩薩雕像、佛祖雕像等等;甚至有些佛寺鐘愛(ài)于黑色、金色的佛像,因人而異。消費(fèi)者恭請(qǐng)佛菩薩圣像,只要做到清楚自己的需要和購(gòu)買能力,大致了解現(xiàn)在的石雕佛像加工市場(chǎng),就一定會(huì)圓滿。




              風(fēng)格的獨(dú)特性在于“不可無(wú)一,不可有二”,風(fēng)格的追求是至高的境界。“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜,但錯(cuò)落有致,別有韻味。正如作家賈平凹所說(shuō):“對(duì)于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿。”

              石雕藝術(shù)家的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格的樹立,往往建筑在其工藝、藝術(shù)和文化水平的基礎(chǔ)上。正如中國(guó)山水畫大師陸儼少所言:成功的藝術(shù)家必須是具有“三分書法,三分筆墨,四分讀書”的功力,才能有所作為,可見(jiàn)文化成分對(duì)于藝術(shù)分量的舉足輕重。




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