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              發(fā)布時間:2021-04-24 14:23  

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              河北樹林雕塑專業(yè)制作轉(zhuǎn)經(jīng)筒

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              一踏上西藏的土地,就能從路邊、寺廟里看到一個個手搖各色轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民,他們大都身穿色彩繽紛的藏袍,手中搖動大型純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒,把長手柄的另一端放在這個皮套里,然后右手扶在轉(zhuǎn)經(jīng)筒下,使它輕輕地順時針轉(zhuǎn)起來!在西藏幾乎隨處可見轉(zhuǎn)經(jīng)的人,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng),是懺悔往事、避災(zāi)避難、修積功德的方式。這種轉(zhuǎn)經(jīng)筒通常都以木質(zhì)為主。轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小,小的拿在手中即可。這種手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒又叫作手搖瑪尼輪,質(zhì)地有金、銀、銅等,也分大中小幾種。這種可以拿在手中的大型純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒主體呈圓柱形,中間有軸以便轉(zhuǎn)動。

              大型純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒的分類很多,水轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、風(fēng)轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪,火轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪,地轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪,手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪等五經(jīng)輪。水轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒是應(yīng)用水的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒;風(fēng)轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒是應(yīng)用風(fēng)的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒;火轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒就是燈和燒出煙的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒;地轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒就是不同的地上修建大小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,這是靠人力去轉(zhuǎn)。地轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒一般在村莊旁邊和寺院旁邊,是在固定的地方,有輪架;當(dāng)初幸饒彌沃以通過去度化眾生,為了眾生徹悟宇宙觀,人生觀及真理,應(yīng)用不同的教法和方法都用過,可是有些眾生很愚笨,無法徹悟真理,因此幸饒彌沃應(yīng)用很多方便法門來救度眾生。手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒,又叫作手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪,這些轉(zhuǎn)經(jīng)質(zhì)地有金、銀、銅等,也分大中小幾種。在藏地很多地方能看到水,風(fēng),火,地,手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪。


              從左至右轉(zhuǎn)是本波教的轉(zhuǎn)法

              咒輪的轉(zhuǎn)法也有不同的說法,現(xiàn)在很多人認(rèn)為從左至右轉(zhuǎn)是班迪與印度的轉(zhuǎn)法,從右至左轉(zhuǎn)是本波教的轉(zhuǎn)法。這種說法我們也要攏清楚兩個問題,1、從左至右轉(zhuǎn)指的是什么?比如說,一尊佛像來比喻,從左至右轉(zhuǎn)這個說法,是按這尊佛像的從前方左至右轉(zhuǎn)說起,還是背后左至右轉(zhuǎn)說起,如果,前方說起的話,變成“卐”這種轉(zhuǎn)法,背后說起的話變成“卍”這種轉(zhuǎn)法,但都是從左開始的,所以從左至右轉(zhuǎn)這種轉(zhuǎn)法只能叫做左轉(zhuǎn),順時轉(zhuǎn)法就是左轉(zhuǎn)。2、從右至左轉(zhuǎn)指的是什么?轉(zhuǎn)經(jīng)筒使用方法轉(zhuǎn)經(jīng)筒時不要很急、很快地轉(zhuǎn),要緩緩地、平穩(wěn)地轉(zhuǎn)。比如說,一尊佛像來比喻,從右至左轉(zhuǎn)這個說法,是按這尊佛像的從前方右至左轉(zhuǎn)說起,還是背后右至左轉(zhuǎn)說起,如果,前方說起的話,變成“卍”這種轉(zhuǎn)法,背后說起的話,變成“卐”這種轉(zhuǎn)法,但都是從右開始的,所以從右至左轉(zhuǎn)這種轉(zhuǎn)法只能叫做右轉(zhuǎn),逆時轉(zhuǎn)法就是右轉(zhuǎn),就是按本波教的轉(zhuǎn)法。我們還是進(jìn)一步研究這些問題。我個人認(rèn)為,我們應(yīng)該按佛號去轉(zhuǎn),不會有錯的。

              轉(zhuǎn)經(jīng)筒結(jié)構(gòu)特點(diǎn):無論是在手中搖動或寺廟里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒結(jié)構(gòu)幾乎一樣。通過地水風(fēng)火等四大行轉(zhuǎn)經(jīng)筒的力量及自然力代替人念誦佛經(jīng),這種說法只有藏地,是西藏本土佛法本教的說法。在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里面有紙用藏文寫滿了密密麻麻的經(jīng)文,在藏民大多不識字的奴隸制時期,藏民在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里裝上經(jīng)文,將轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)一圈就相當(dāng)于念一遍經(jīng)文。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動是由軸控制的,藏民是根據(jù)轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動的圈數(shù)來記錄念誦經(jīng)文的次數(shù),所以轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)到一定圈數(shù)時就需要更新。


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